Mustafa Talha Arıkan
@talharkn
Şu anda okuduğu kitap
İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin KaynağıFelsefe
Jean-Jacques Rousseau toplumun bugün algılayamasa da kendi içinde çok eski zamanlarda yaptığı bir sözleşmeden bahsetmiştir. İnsanların aralarındaki eşitsizliği nasıl oluşturduğuna dair ilkel insandan günümüz insanına doğru bir yolculuk oluşturmuştur. İlkel insanın ilkel isteklerini modern insanın modern isteklerini tanımlamıştır. Buna göre ilkel insan o kadar basit ve hayatta kalmaya yönelik isteklere sahiptir ki eşitsizlik çok basit ve az olarak toplumda kendini gösteriyordu. İlkel insan karnını doyurmaya, barınmaya ve üremeye ulaşabildiği sürece belki bugün normal karşıladığımız ama o günün şartlarında gereksiz isteklerden uzak kalmıştır. İnsan hep daha fazlasını istemiş ve hep dengelerle oynamıştır. Birkaç duvar örmüş burası benim evim demiş sonrasında bir çift örmüş burası benim malım demiş ardından insanları almış, çalıştırmış ve bunlar benim kölelerim demiştir. Bu mülkiyet çocuklarına aktarılmış toprak ağaları oluşturmuş ve bu duruma razı gelen köle ruhlu insanlar el mahkum bu insanlara çalışmıştır. Bu toprak ağaları ve köleleri kazanımlarını dışardan gelenlere karşı korumak için devletlere, hükümetlere ihtiyaç duymuştur. Kendi malını korumak için yine malını başka bir iradeye emanet etmiş özgürlüğünü ipotek altına aldırmıştır. Bugün belki toprak ağaları olmasada yine insanlar kendi hayatlarını hatta ailesinin hayatlarını başka insanlara ipotek vermiştir. Başka insanların kazanımlarını koruyacağına inanmış o insanlara daha fazla kazandırmak için ömrünü tüketir hale gelmiştir. Kendi doğasıyla o kadar oynamıştır ki ihtiyacı olmayan şeyler için özgürlüğünü kaybetmiştir. Aslında mutsuz olduğu, adil olmadığını düşündüğü ve değiştirmek istediği her şeye insan sebep olmuştur ve doğasına dönmesi mümkün müdür? bilinmez. Toplum Sözleşmesi kitabında olduğu gibi Rousseau’nun
İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin KaynağıJean-Jacques Rousseau · Renkültür Yayınları · 20231,827 okunma
Bozkırların İlk İmparatorluğu HunlarTarih
Değerli tarihçi ve yazar Ahmet Taşağıl tarafından kaleme alınmış bu kitap bozkırların hakimi Hunlar’ın yaşam tarzları, dünya medeniyetine katkıları, Asya ve Avrasya tarihine etkileri, kökenleri, adet, gelenek ve inanç sistemleri hakkında ayrıntılı bilgi vermektedir. Ahmet Taşağıl kuşkusuz bozkır imparatorlukları hakkında alanının en yetkin isimlerindendir. Kitap ağırlıklı olarak Çin kaynaklarını referans alarak kronolojik bir şekilde Hunların tarihsel süreçlerini anlatır ardından yaşayış biçimlerini konu edinir. Hun tarihi M.Ö. 3000’de başlayıp M.S. 400 lere kadar ayrıntılı bir şekilde anlatılmıştır. Tou-man’dan Mo-tu’ya Hun liderliğinin geçişi Hun tarihinin dönüm noktasıdır. Hunlar Mo-tu’nun mirasını sürekli yenilemek istese de iç karışıklıklar ve Çin’in müdahalesiyle asla aynı kudrete ulaşamazlar. Günümüz Kuzey Çini ve Moğolistan Hun İmparatorluğunun doğuşuna şahit olmuştur. Her ne kadar Çin Medeniyeti günümüzde oldukça gelişmiş görülse de Asyanın ilk imparatorluğunu Hunlar kurmuş devlet teşkilatını ilk kez Hunlar oluşturmuştur. Çin hemen hemen Hunların ardından teşkilatını oluşturmuş olsa bile Hunlar erken teşkilatlanmanın, karakteristik özelliklerinin, yaşam tarzlarının ve askeri geleneklerinin avantajlarını kullanarak uzun yıllar Çin ve Asya siyasetini şekillendirmiş ve yönetmiştir. Hunlar bulundukları coğrafyada yaşadıkları kuraklıkları, şehirleşmeye ve kale müdaafasına olan yabancılıkları ayrıca içerisinde bulundurduğu kabileler arasındaki anlaşmazlıkları yönetememiş ve zafiyet göstermiştir. Çin ise kaynak bolluğu ve yerleşik yaşama alışkanlığı ile Hunların bir kısmını etkisi altına almış etki altına alamadığı Hunlar ise ağır yaşam şartları dolayısıyla bölgeyi terk etmiştir. Hunlar Mo-tu’ nun ardından 150-200 yıl kadar Çini etkisi altında tutar. Hayvancılık
De Beata VitaDuygu ve Düşünce
De Beata Vita önce Maniheizm ardından Hristiyanlığa inanmış Augustinus tarafından yazılmıştır. Augustinus kitapta mutluluğun nasıl tanımlanması gerektiğini, mutluluğa nasıl ulaşılacağını ve mutlu insanın kim olduğunu maddiyat, maneviyat ve bilgi ekseninde aktarmaya çalışmıştır. Kitapta bir sohbet ortamı oluşturulmuş, Augustinus ve arkadaşları tezler ve anti tezler yardımıyla kümülatif bir şekilde mutluluğun özüne ulaşmışlardır. Augustinus'a göre insan tanrıya sahip olmak için hakikatin peşinden bilgelik ve varlıkla giderse mutludur. Bu yolculukta insan bilgeliğe ve varlığa ölçülü bir şekilde sahip olmalıdır. Zengin ve bilge insan sahip olduklarını kaybetme korkusuyla mutsuz olur ayrıca fakir ve ahmak insan yokluk içinde olduğu için mutsuz olur ve hakikatin peşinde olamaz. Hakikat ve ölçülülük mutluluğun anahtarıdır. Kitabın anlattıkları özetle bunlardır. Çeviri kısmına gelirsek Latince aslının kitap içinde bulunması Latince okuma alışkanlığı ve Latince'ye merakı olanlar için oldukça faydalı. Kısa ve okuması yormayan bir kitaptı. Bir alıntıyla noktalayalım:
"Bilge elinden geldiğince ve mümkün olduğunca ölümden ve acıdan kaçınır. Eğer hiçbir şeyden kaçınmazsa, bu şeyler başına geldiği için değil kaçınabilecekken kaçınmadığı için mutsuz olur. "