M.İbni Arabi Hz. dedikleri
"İbn Arabi şöyle der;
'Hakikat budur ki Halik mahluktur ve yine hakikat budur ki mahluk Haliktir.
O bana kulluk eder, ben de ona.
Sen kulsun ve sen tanrısın, kulluğun kimin kulu olduğunu bildiğin içindir.
Sen tanrısın ve kulsun, çünkü sözleşmenle kendini Tanrıya bağladın.'
Görüleceği üzere şiirleri ve yazıları, tevili zor itikadi sorunlar içerir."
Sayfa 138Kitabı okudu
"Garib, âvâre, bîçâre
Aradım derdime çâre.
..
Tasavvuf inanışına göre insanoğlu hep kopup geldiği yeri, aslını arar. Onun için bu dünyada 'garip' sayılır. Mutasavvıflara göre ruhların esas vatanı bu dünya ve bu beden değildir, ruhlar âlemidir."
~Ken'an Rifâî Yazıları/ Prof. Dr. Mehmet Demirci
Kitaba İstiğna
Bilginin kaynağı olarak, kendi asliyetine doğru yola çıkmak isteyen insan ruhunu terbiye edici bir yanı bulunan kitap, aynı yolculukta ruhun bir haddi aşmasından sonra bütün anlamını yitirir. Öyle ki, başlangıçta bir özgürleştirici, bir zincir kırıcı iken, sözkonusu haddin aşılmasından sonra zincirin kendisine ve esarete dönüşür. Çünkü kitap
Ortadoğu'daki her ülkeyi, kendi iç şartları çerçevesinde değerlendirmek gerekir. Türkiye'de bizim algıladığımız ve alıştığımız birçok kavram, yapılanma veya süreç, farklı ülkelerde farklı biçimlerde karşımıza çıkabilir. Bu sadece tasavvuf bağlamında böyle değildir; "sekülerlik", "demokrasi", "askerî darbe" gibi birçok şey de, ülkeden ülkeye çeşitli manalar kazanabilir. İşte bu nedenle, Ortadoğu'yu anlamaya çalışırken, her türlü ezberden ve olumlu-olumsuz önyargılardan kaçınmak en doğrusudur.
Ketebe
1. Bende sığar iki cihân ben bu cihâna sığmazam
Cevher-i lâmekân benim kevn ü mekâna sığmazam
1. (İki cihan (dünya ve ahiret) benim içime sığar, ancak ben bu dünyaya sığmam.
Mekansızlık cevheri bende, ben bu aleme sığmam.)
2. Kevn ü mekândır âyetim zâta gider bidâyetim
Sen bu nişân ile beni bil ki nişâne sığmazam
2. (Bütün varlıklar
