Doğru Tercihler 1000 Duaya Bedeldir!Alıntı
Rabbim yoksullara merhamet et, onları kışın soğuğundan koru.
Doğru olanı yapmanın kolay olduğu bir dünyayı nasıl yaratabiliriz?
Reklam
RÜYÂ TÂBİRİ ve İŞTİKÂK İLMİ... (Bir Örnek)Deneme, İnceleme
(...) Rüya tâbirnamesinde iştikak ilminin uygulanışına dair bir örnek verebiliriz. Önce rüyâ: "Mehmet Sami Adalı… Benim bir şiirimi, bir tiyatro eserimin içine serpiştirmiş, oynuyor… Ve “Bir Adam Yaratmak öldü; yaşasın Gölgeler!” diye beni methediyor… Onun bu aşırı medhinde bir riyâ kokusu duyuyorum… Sonra ona, o oyunun nasıl oynanması gerektiğini anlatıyorum… Kaya Balaban bana, “aslında en büyük aktör sensin, bu bir gerçek!” diyor… Müthiş güzel bir hâli var… Ben de, “işte bu yüzden uykucu ve miskindim!” diye, babamın hâlimi anlamayışına imâda bulunuyorum!.."
Ve iştikak yoluyla tâbirnamesi – ruhî tercihler tablosu:
"İmtidah: Medhetme, övme… İmtidah: Aşma, taşma… Seylâb: Taşkın su, sel… Sevleb: Tilki… Ubâb: Taşkın sel suyu. Pek taşkın, coşkun… Ubâb: Her nesnenin muazzamı, her şeyin büyüğü. Cemaat, topluluk…
Medd: Sel suyu. Uzatma, çekme. Yayma ve döşeme. Çoğaltmak. Sönmek. Bir şeyi söndürmek. Yardım etmek, mühlet vermek. Yâr ve yâver olmak. Tarlaya fışkı ve gübre dökmek. Nihayet, son… Seab: (çoğulu sâbân) Sel suyu… Seâbîn: (su’ban’ın çoğulu) Büyük yılanlar, ejderhalar…Tuğyan: Su baskını. Azgınlık, taşkınlık. Taşkın mizaçlılık. Kan galebe etmesi hâli. Resmî devlet kuvvetlerine isyan."
Şimdi burada görüldüğü gibi iştikak sanatı Divan edebiyatındaki klâsik şekli içerisinde kalmamakta, imtidah’tan seylâb’a, ubab, medd ve tuğyan’a doğru seyretmektedir; yâni müteradif (sinonim, eş anlamlı) kelimeler arasında da dolaşmaktadır.
**Şimdi: Bu kelimeler, bu rüyânın tâbir ihtimalleridir. Rüyânın olduğu gibi, bir “yaşanan”ın da… Dönem dönem biri veya birkaçı öne çıkabilir. Kişinin durumuna, üzerinde bulunduğu işe göre bunlar arasından yapacağı seçme değişebilir. Tilki Günlüğü’nün aynı zamanda “ruhî roman” olması, ona olabilecek bütün
BİR RÜYÂ TÂBİRNÂMESİ...Deneme, İnceleme
(...) Tilki Günlüğü, öncelikle bir rüya tâbirnâmesi sayılabilir. Yazarının gördüğü rüyâların, hayatın içinde izinin sürülmesinin hikâyesi olarak görülebilir. Bu iz sürme, iştikak prensiblerine göre yapıldığı için, orada bir şey, bazen kendisidir, bazen başka bir şeydir, bazen birçok şeydir, bazen her şeydir. Tıpkı rüyâlarımızda olduğu gibi… Neyin ne olduğu, okuyucunun kendisine kalmış bir ruhî tercihler tablosunu gösterir. Bundan fazla olarak, iştikak ilmi hakkında belli bir alışkanlık kazanmış kimseler, tercihlerini şuurlu olarak sürdürebilirler.
"Ama şunu söylemeliyim ki yorucu tercihler yaptım. Kalben, zihnen, bedenen insanı yoran tercihler.'
Kısaca, yaşamak birtakım çıkarlara uygun olarak tercihler de bulunmaktır. İyi bir toplum, bu tercihlerin en barışçıl bir şekilde ifade edildiği ve gerçekleşme imkânını bulduğu toplumdur.
Yöneticilerin görevi de kendi tercihlerini veya doğrularını yönetilenlere zorla kabul ettirmek değil, yönetilenlerin mümkün olduğu kadar kendi standartlarına göre kendileriyle ve birbirleriyle birlikte yaşamalarını mümkün kılacak önlemleri almaktır.
Reklam
Reklam