İnsan yaşlandıkça, kalıpları kırmak daha da zorlaşıyor. Kırmak istemiyorsun bile. Benim kalıplarım geçmişte defalarca kırılmıştı. Kocam serasındayken yere düşüp öylece kaldığında.
Değişimler dikkatle gözlemlenmelidir çünkü talih ve talihsizlik buna bağlıdır. Ağız denen şey, kalbin kapısıdır; kalp denen şey ruhun efendisidir. Hırslar ve fikirler, tercihler ve arzular, düşünceler ve endişeler, bilgelik ve planlar hepsi bu kapıdan çıkar ve gider. Giriş ve çıkışı kontrol etmek için açıl kapan yöntemi kullanılır.
Açıl denen şey, açmak, konuşmaktır ve bu Yang'dır; kapan denen şey, kapanmak, sessiz kalmaktır ve bu Yin'dir. Yin Yang uyum içinde iken başlangıç ve bitiş doğru şekilde yapılabilir.
çocuklar ya da hayvanlar da isteyerek
bir şey yapabilirler ama onlar bir tercihte bulunmazlar. Bir şey birdenbire yapıldıysa o da tercih ederek değil istenerek yapılandır. Bazıları tercih etmenin bir istek, tutku ya da sanı olduğunu iddia ederler, ancak bu doğru değildir, çünkü aklımız yoksa tercih de edemezsiniz, fakat istek ve
tutku söz konusu olabilir. Bir insan kendisine hakim değilse tercihlerine göre değil isteklerine göre hareket eder, kendine hakim olan insan ise isteğine göre değil tercihine göre hareket eder. İstek ve tercih birbirlerinin karşıb şeylere gerek duyabilirler. Yine isteklerimiz hoş ya da üzücü şeylerle ilgiliyken tercih bu şekilde değildir. Tutkuların da tercihle fazla ilgisi yoktur, çünkü bir şey tutku nedeniyle
yapılıyorsa onun tercihle pek alakası yoktur. Yine tercih ve isteme yakın şeylermiş gibi görünseler de aynı şey
değillerdir. Örneğin imkansız bir şey tercih edilmez, bir insan kalkıp imkansızı tercih ediyorum derse garipsenir, fakat ölümsüzlük gibi imkansız bir şeyi isteyebilirsiniz.
İnsan bazen asla beceremeyeceği bir şeyi de isteyebilir, örneğin hiç yenemeyeceğini birini yenmek, fakat bunlar tercih edilen şeyler değildir. İnsanlar sadece becerebilecekleri şeyleri tercih ederler. İstek amaca yöneliktir, tercih ise amaca giden yolla ilgilidir. Örneğin sağlıklı olmamızı
sağlayacak şeyleri tercih ederiz, fakat mutlu olmayı isteriz, mutlu olmayı tercih etmek mantıklı değildir. Yani tercih becerebileceğimiz şeylerle ilgilidir