Kur'an Okuma Edepleri İhyau Ulumi'd Dinden alınan bir kesit.
Kitap 4 bölümden oluşmaktadır.
İlk bölümde Kur'an ve Kur'an ehlinin fazileti söz konusu.
Bu bölümde verilmek istenen mesaj; insan vücudunda hayat bulan Kur'anı hiçbir ateşin yakamayacağıdır.
Yine aynı bölümde Kur'an-ı her daim okuyup, anlayıp ve onu yaşamamıza dair vurgu var.
Fakat ilk olanın evvela kalpteki iman olduğu çokça zikredilir.
Önce iman, sonra helaller ve haramlar gelmeli der müellifimiz. Ve asr-ı saadetten bir örnek verir. O dönemde sahabenin önce imanı öğrenip onu kalbine yerleştirdiğine sonrasında emir- yasakları ve helalleri öğrendiğini anlatıyor.
Burada şuna dikkat çekiyor, günümüzdeki ana problemin sağlam bir imandan evvel Kur'an öğretilmeye çalışılmasıdır.
İkinci bölümde Kur'an okumanın zahiri edepleri şu şekilde sıralanmıştır:
Kur'an okuyan kişi;
•Abdestli
•Edep ve sükunet içinde,
•Kibirden arınmış olmalı,
•Kıbleye dönmeli
•Başı öne eğik olmalı..
•Bağdaş kurmadan yana yaslanmadan üstadın önünde oturur gibi oturmalı.
Yine aynı bölümde ;
•Namazda ve mescidde okunan Kur'anın en faziletli okuma şekli olduğuna,
•İkinci olarak otururken, edeple ve sükunet ile okunan Kur'anın faziletli olduğuna
•Son olarak da yatarken okunan Kur'anın faziletli olduğuna kitapta yer verilmiştir.
Bu bölümde hatim yapmanın fazileti ve dereceleri de açıklanmıştır.
•Günde, haftada , ayda ve yılda bir kere hatim yapmadan bahsedilmiştir
•Günde bir kere hatim yapmak ulema tarafından Kur'anın anlaşılmadan okunacağından ötürü sakıncalı görülmüş.
•Ayda bir kere hatmetmekse yine ulema tarafından az olarak değerlendirilmiştir.
•Abidlerin haftada iki kere hatim yapmaları, ilim yayan alimlerinse haftada bir hatim yapmalarında sakınca görülmemiş.
• Efendimiz ise yedi günde bir hatim yapmayı tavsiye buyurmuştur.
Sahabenin
İsmail Karaçam’a göre Kur’an, Allah’ın kelamı olarak müminlere hidayet ve rahmet sağlayan en faziletli kitaptır; okunması büyük sevap kazandırır ve insanın kalbini arındırırken, onun tertîl üzere, tecvid kurallarına riayet edilerek, saygı, temizlik ve dikkat içinde okunması Kur’an okuma adabının temelini oluşturur. Güzel bir eser olmuş.
Kur'an-ı Kerim'in Faziletleri ve Okunma Kaideleri
İsmail Karaçam
Kur'an-ı Kerim'in Faziletleri ve Okunma Kaideleri
İsmail Karaçam
Kur'an-ı Kerim'in Faziletleri ve Okunma Kaideleriİsmail Karaçam · Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları · 201624 okunma
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Kur'an'ı niçin okumalıyız? Anlamak için.
Kur'an'ı niçin anlamalıyız? Yaşamak için.
Kur'an'ı niçin yaşamalıyız? İki dünyada da saadetimiz için.
Kur'an'ı nasıl okumalıyız?
Tertil ile düşüne düşüne. Kalp,akıl ve dilin kuran okurken bir arada olması lazım. Dil tane tane okumalı,akıl düşünmeli,Kalp ürpermeli,haşyet duymalı.
Kitapta sadece soru yok. Çözüm için reçete de var. Kısa,sade ve öz. Bana okurken Kur'an'ı yaşama konusunda çok şevk verdi. Beğendim ve tavsiye ederim.
Kur'an'ı tertil ile oku!
Müzemmil,4.
Amaç bu kadar kısa ve öz. Ama tabi bazı yollar dümdüz değildir. Bizim gibi anadili arapça olmayan insanlar için ya da Arapçayı o kadar iyi bilmeyenlerimiz için Kur'an'ı Kerim okumak da dümdüz bir yol değil. Bence değil. O kadar çok ayrıntı var ki. Çoğu kişi ya bilmeden yapıyor yaptığını ya da bilmediği için yapmıyor. Az kişi de ne yaptığını biliyor ama. Ama işte. Daha önce de tecvid ilmini anlatan kitaplar okudum. Hem de kaç defa. Çünkü herhalde iyi bildiğim bir dil olmadığı için, hatta hiç bilmediğim, bu kadar tekrar etme ihtiyacı hissediyorum ben. Başkalarını bilmem. Hoş. Yıllarca Türkçe gramer öğrenip sınavda yanlış yapabilen insanlarız.
Bu kitabın yazarlarından biri olan hocamız şöyle bir ifade kullandı: Kur'an'ı Kerim okurken harfleri eğip bükünce İtalyan aksanı ile Türkçe konuşanlar gibi tatlı olmuyoruz. Sonra kendisi de hafız olmasına rağmen kimseye acımadığını, toleransı olmadığını gördüm, ne bir hafıza ne de bir hocaya. Hâliyle de çok korktum. Neyse ki korktuğum gibi olmadı çok şükür. Kitaba başlarken farklı bir şey mi okuyacağım acaba bile dedim. O kadar düzeltme o kadar eleştiriden sonra. Öyle olmadı tabi ki. Kurallar tabi ki aynı. Ama bir karabaş tecvidi değil elbette. Burada ciddi bir iş var. Harfin söylenişi değiştiği zaman ya da orada bildiğimiz bir tecvid var ama uygulanmaması gerekiyor durumlarında olabilecek şeyler var. Sonra alakasız bir yerde çorbacı dersin vs vs.
Neyse.
Sonuç itibariyle bir hatırlatma oldu benim için bu kitap. Didik didik okuduğumu düşünüyorum ama göreceğiz bakalım. Şimdilik namazımı bile etkiledi. İnsan yıllardır ezbere okuduğu surelerde de tecvid kaçırabilir. Bu iş hem çok ciddi hem de tatlı. Allah yardımcımız olsun.
İşte Yol Budur1000 Kitap
Kitaba göre;
Varlığından dolayı şikâyetçi olduğumuz anormal davranışın nedenlerini teşhis etmek ve bu davranışı, Allah'ın sevdiği ve razı olduğu bir davranışla değiştirmek istediğimizde, araştırmanın şu üç merkezi içermesi gerekmektedir:
1. Merkez: İnsanın AKLINA, bağlı davranışlar
2. Merkez: İnsanın KALBİNE bağlı olan şeyler
3. Merkez: temel engeli oluşturan ve NEFSE bağlı olan durumdur.
Bu fikre göre ideal inançlı karakterimizi oluşturmak için Sünnet'e ve Kur'an'a ağırlık vermeliyiz. Artık Sünnet'e ulaşamayan, bilmeyen, öğrenmesi zor bir durum söz konusu değil diye düşünüyorum fakat Kur'an için sırf okumak yetmez anlamak farz o yüzden doğru şekilde okumak da bize şart.
Bunun için de Kur'an'dan daha fazla feyiz almak gerekir;Kur'ân'ı hakkıyla okumak, okuyuşa dilin, aklın ve kalbin ortak olmasıdır. Dilin okuyuştaki nasibi, harfleri tertil üzere doğru şekilde okumak; AKLIN nasibi, anlamları yorumlamak; KALBİN nasibi ise, söylenenlerden nasihat almak, etkilenmek ve boyun eğmektir. Dolayısıyla dil tertil üzere okur, akıl tercüme eder ve kalp ibret alır. "
Sözün Özü
Şüphesiz Kur'ân, aklı yeniden oluşturur ve akılda doğru inancı inşa eder. Bunun ardından kişinin düşüncelerini ve ilgillerini değiştirerek, onun fiillerini kendiliğinden değiştirir.
İzzetle Dönüş Hayal mi Gerçek mi?
Bismillah.
Aslında kitap genel olarak iki soruya cevap veriyor. Bunlar;
1. İslam ümmetinin bu kadar sıkıntıda olduğu, havanın bu kadar kasvetli olduğu bir zamanda Allah ve Rasulü'nün mijdelemiş olsuğu izzetli günler bir hayal mi yoksa gerçek mi?
2. Bu müjdelenen izzetli günlerin gelmesi asırlar mı alır yoksa birkaç sene içerisinde gerçekleşir mi?
Genel olarak konuşmak gerekirse müellif o eşsiz sahabe neslinden örnekler vererek onların bu eşsizliğini, o izzetli günlerini vicdan uyanıklığına, her daim dünyaya gelmiş oldıkları amacın bilincinde yaşamalarına bağlıyor. Bu vicdan uyanıklığını sürekli olarak sağlayan şey de şüphesiz ki Kur'an'dır. Onları Kur'an eğitmiş, onlar bir Kur'an nesliydiler. İşte bizler de Kur'an'a bakış açımızı düzeltir, buna mukabil onu anlayarak tertil ile okursak, hayatlarımıza geçirirsek, onu yaşamak için okursak işte müjdelenen izzetli günlerin bir hayal değil, gerçek olduğunu ve bunun gerçekleşmesi için asırlara ihtiyaç olmadığını anlamış olacağız.
Kitabın başlıbaşına bir konferans konusu olduğunu düşünüyorum. Bu kitap oturup tahlil edilecek, üzerinde konuşulup kafa yorulacak bir kitap diye düşünüyorum. Okunup okutulması gerekir... Belki o zaman Kur'an'a bakış açımızın düzeltilmesi için bir adım atılmasına vesile olabilecektir.