Miraç Buğra Tokaç
@tokac
Diş Hekimi
İstanbul
Malatya
90 okur puanı
Mayıs 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Feminizm Hareketlerinin ŞikayetiDüşünce
Mahremiyetin değerinin azaltılması ve Batı'nın "seküler cinsellik" anlayışının Türkiye'ye aktarılması ve "utanma" duygusunun kaldırılması yoluyla mahremiyetin değerinin azaltılmasında "feminist bilinç yükseltme hareketi" olarak tanımlanan çalışmalar büyük rol oynamışlardır. Şöyle ki doksanlı yılların ikinci yarısından itibaren Türkiye'de kendini "feminist yayın" olarak tanımlayan basında; "cinsel özgürlük" vurgusu yapılarak; Müslüman halkın "utanma" duygusunun kendilerini ifade etmeye engel olduğu yazılıp çizilmeye başlanır. Çünkü onlar "cinsellik" hakkında yazmak ve düşünmek istedikleri halde yazacakları şeyler Müslüman toplum tarafından ayıp olarak kabul edilen şeylerdendir. Bu yüzden Müslüman ahlakının ana konusu olan "ayıp" ve "utanma" konularının kendilerini zorladığını: laik devletin hoşlanmamasına ve yasak koymasına rağmen Türkiye'de hâlâ cinsel ilişkileri düzenleyen ahlâk kurallarını ve temeldeki kadın-erkek ilişkilerini Müslüman halkın kendisinin devam ettirdiğinden bahisle; feministlerin "cinsel özgürlük" isteklerinin hoşgörüyle karşılanmamasından şikâyetçidirler."
Reklam
İstikbal Endişesi ve Mal Hırsıİnsan ve Hayat
İşte insanda binlerle hissiyat var. Herbirisinin aşk gibi iki mertebesi var. Biri mecazî, biri hakikî. Meselâ: Endişe-i istikbal hissi herkeste var; şiddetli bir surette endişe ettiği vakit bakar ki, o endişe ettiği istikbale yetişmek için elinde sened yok. Hem rızık cihetinde bir taahhüd altında ve kısa olan bir istikbal, o şiddetli endişeye değmiyor. Ondan yüzünü çevirip, kabirden sonra hakikî ve uzun ve gafiller hakkında taahhüd altına alınmamış bir istikbale teveccüh eder. Hem mala ve câha karşı şiddetli bir hırs gösterir.. bakar ki: Muvakkaten onun nezaretine verilmiş o fâni mal ve âfetli şöhret ve tehlikeli ve riyaya medar olan câh, o şiddetli hırsa değmiyor. Ondan, hakikî câh olan meratib-i maneviyeye ve derecat-ı kurbiyeye ve zâd-ı âhirete ve hakikî mal olan a'mal-i sâlihaya teveccüh eder. Fena haslet olan hırs-ı mecazî ise, âlî bir haslet olan hırs-ı hakikîye inkılab eder.
Yalnızlık ve Eşcinsellerİnsan ve Hayat
Avrupa'da aile ile ilgili yapılan araştırmalara göre 1980'lerden bu yana, İngiltere'de ve Avrupa'daki başka yerlerde yalnız yaşayan insanların sayısında bir artış olduğu ve yalnız yaşamanın genç yetişkinlikte ve orta yaşta, özellikle orta yaşlı erkekler arasında giderek yaygınlaştığı haber verilir. Orta yaşta birinin niçin yalnız kaldığına dair yapılan araştırmalarda ortaya çıkan sonuçlara göre ise; bunların bir kısmının daha önce eşcinsel olarak yaşayıp ayrılanlar olduğu belirtilmektedir. Hiçbir zaman evlilik yapmamış çok sayıda yalnız yaşayan insan, özellikle erkeklerin bulunduğu ve bunların çocuklarının da bulunmadığı görülmektedir. İstatistiklere göre 55-64 yaş aralığındaki erkeklerin yalnızca %24'ünün hiçbir zaman eşi olmadığı ve çocuk sahibi olmadığı; kadınlarda ise bu oranın %11 olduğu tespit edilmiştir. Toplumda yalnız yaşayanların sosyo-ekonomik durumunun, bir eş ile yaşayanlardan daha kötü olduğu belirtilen araştırmada, bu durumun özellikle, hiçbir evlilik yapmamış veya birlikte yaşamamış 55 ila 64 yaşındaki erkeklerde görüldüğü belirtilmiştir. Araştırma sonucuna göre ileride İngiltere toplumunda potansiyel bir sorun olabilecek iki grup tespit edilmiştir. Birincisi orta yaşlarında, çocuk sahibi olmayan ve bir ev sahibi olmayan erkeklerdir ki bunların toplumdaki oranı %23'tür. Diğeri hiç eşi ve çocuğu olmayan ve evi olmayan kadınlardır ki bunların oranı da %29'dur.
Kur'ân'ın Muhatap Kitlesi ve MesuliyetleriDin İslam
Bunun için buyuruluyor ki: "Ya Muhammed, en büyük şehadet Allah'ın şehadeti olduğunu söyle ve Allah'ı işhad ederek de ki, sizinle benim aramda şahid O'dur. وأوحى إلى هذا القرآن Ve bana bu Kur'ân vahy olundu ki, لأنذركُمْ به ومن بلغ bununla karşımdaki sizleri ve gaibde bunun baliğ ve vasıl olduğu herkesi inzar edeyim. O korkunç akibetten korunmak için tahzir eyleyeyim." Demek ki, Kur'ân'ın ahkâmı, vakt-i nüzulünde mevcud olanlara münhasır değildir. Onlardan sonra kıyamete kadar gelecek olanlara dahi umumen şamildir. Ancak Kur'ân'n baliğ olmadığı, kulaklarına erişmediği kimseler, muahaze olunmazlar.
Reklam