Miraç Buğra Tokaç
@tokac
Şu anda okuduğu kitaplar
İngiltere'nin Roma Vatikan Kilisesinden AyrılışıTarih
1509 yılında Galler Prensi olarak taç giyen VIII. Henri karısını boşayıp başka bir kadınla evlenmek ister. Ancak Katolik Hristiyanlıkta böyle bir şey yasak olduğu için Vatikan izin vermediği gibi o dönemin papası Papa Klement VIII. Henri'yi tekfir eder ve onu Hristiyanlık dininden çıkardığını bildirir. Bu olaylar silsilesi İngiltere'nin Vatikan'dan bağımsız olarak kendi devlet kilisesini kurmakla neticelenir. Bu bakımdan Anglikan kilisesi tamamen devlet isteğiyle ve devlet gücüyle kurulan ilk kilise olma özelliğine sahiptir.
...
Böylece VIII. Henri Hristiyanlıkta boşanmayı ortaya çıkarmaktan başka 1539 yılında yayınladığı Altı Madde (Six Articles) adı ile ünlenen değişiklik isteklerini kiliseye yayınlattırır. Bu maddelerden biri de rahip ve rahibelerin evlilikleriyle ilgilidir. Şöyle ki bu bildiride papazların evlenmeleri gerektiği (celibacy), papaz haricinde görevli olan din adamlarının ve daha önce rahibe olup da artık kilisede çalışmayan rahibelerin de evlenmeleri deklare edilmektedir.
Reklam
Ortaçağ Kilise Otoritesi
Ortaçağ boyunca kilise ile krallar arasında otorite konusunun kilisenin tasdiki gözetilerek dengede tutulduğu görülür. Çünkü iki kılıç anlayışına sahip kiliseye göre krallar, seküler alanı temsil ettikleri için, kilisenin memurları hükmündedirler. Bu yüzden de adayların kraliyet makamına uygun olup olmaması ancak papalık onayına bağlıdır. Nitekim kendi döneminde Batı Avrupa'nın parçalı yönetimine kısa da olsa son vererek bütünlüğü sağlayan Frank Kralı Şarlman'ın (Charlemagne, 768-814), 800 yılında Papa Leo tarafından kutsanması sonucunda bu devlet; Batı Roma İmparatorluğu'na ithafen "Kutsal Roma Germen İmparatorluğu" olarak anıldı.
Krallar papaya itiraz etmeleri durumunda ise kiliseden dışlanır yani aforoz edilirdi. Bunun bir örneği aşağıda görüleceği üzere VIII. Henry için söz konusu olmuştur. Böylelikle bütün Hristiyan toplumunun hem ruhanî, hem de dünyevi ortak yararı için hareket eden papalığın daha üstün otorite olduğu zihinlerde yerleştirilmiş oluyordu.
Batı Roma İmparatorluğu'nun yıkılmasından sonra Batı Avrupa'da ortaya çıkan parçalı iktidar ilişkileri içinde kilisenin kurumları ile bir bütün olarak ayakta kalması, onun evrensellik iddiasının karşılık bulduğunun göstergesi olarak kabul edilir. Fakat idarecilere meşruiyet kazandırıcı yönü onun aynı zamanda siyasi gücüne de işaret eder. Kilisenin her daim siyasette etkili olması, Avrupa'da Ortaçağ boyunca süren iktidar savaşlarında da taraf olmasını kaçınılmaz kılmıştır.
10 Yıl İçinde Değişen Boşanma Sebepleriİnsan ve Hayat
Türkiye İstatistik Kurumu (TÜIK) istatistiklerine göre meşru evlilik yapanlar arasında yaşanan boşanma olayları 1990'lardan itibaren önceki yıllara göre belli bir artış göstermektedir. Bu durum, 2000'li yılların başından itibaren dikkat çekici bir hal almaya başlamıştır. Şöyle ki 2001 yılından 2012 yılına kadar geçen 11 yıllık süreçte boşanmaların %42,3 oranında arttığı saptanmıştır. Boşanmaların çoğu, evliliğin ilk 5 yılında meydana gelmekte, 10 yıl evli kaldıktan sonra boşananların sayısının da buna yakın bir oranda olduğu görülmektedir. Yine bu istatistiklere göre dikkat çeken bir başka husus da aşağıda görüleceği üzere boşanma sebeplerinde meydana gelen değişimdir.
Buna göre 2006 yılında "Evliliğinizi hangi durumlarda sona erdirirsiniz?" sorusuna aldatma, kötü davranış, eşin alkolik veya kumarbaz olması şeklinde cevaplar verilirken, 2016 yılına ait istatistiklerde en az bir kez boşanmış bireylerin boşanma nedeni olarak %50,9 ile eşinin sorumsuz ve ilgisiz davranması öne çıkmaktadır. Bu sebeple kocasından boşanan kadınların oranı %61,5'tir. Aynı nedenden karısını boşayan erkekler ise %40,2'dir. Boşanma nedenlerinde ikinci sırada %30,2 ile eşlerin evin ekonomik olarak geçimini sağlayamaması ve üçüncü sırada ise %24,3 ile eşlerin ailelerine karşı saygısız davranması gelmektedir. Bu durumlardan şikâyetçi olduğu için boşanan kadınların oranı %42,6 ve yine dayak/kötü muamele sonucu boşananların da %36,4'ü kadınlardır. Erkekler için sorumsuz ve ilgisiz davranmadan sonra en önemli boşanma nedeni %24,5 ile karısının ailesinin aile içi ilişkilere karışması ve %24 ile eşin ailesine karşı saygısız davranması olduğu belirtilmiştir.
Bu verilerde en çok göze çarpan husus, 2016 yılındaki boşanma sebeplerinin 2006 yılındaki boşanma sebeplerine göre oldukça farklılık
mânevi yasakçıDüşünce
Makam-ı iddia, Risale-i Nur'un içtimaî derslerine ilişmek fikriyle, "Dinin tahtı ve makamı vicdandır, hükme kanuna bağlanmaz. Eskiden bağlanmasıyla içtimaî keşmekeşler olmuştur." dedi. Ben de derim ki: "Din yalnız iman değil, belki amel-i sâlih dahi dinin ikinci cüz'üdür. Acaba katl, zina, sirkat, kumar, şarab gibi hayat-ı içtimaiyeyi zehirlendiren pek çok büyük günahları işleyenleri onlardan men'etmek için, yalnız hapis korkusu ve hükûmetin bir hafiyesinin görmesi tevehhümü kâfi gelir mi? O halde her hanede, belki herkesin yanında daima bir polis, bir hafiye bulunmak lâzım gelir ki, serkeş nefisler kendilerini o pisliklerden çeksinler. İşte Risale-i Nur amel-i sâlih noktasında, iman canibinden, herkesin başında her vakit bir manevî yasakçıyı bulundurur. Cehennem hapsini ve gazab-ı İlahîyi hatırına getirmekle fenalıktan kolayca kurtarır.
Cehennem FikriDüşünce
Cehennem fikri, geçmiş iman meyvelerinin lezzetlerini korkusuyla kaçırmıyor. Çünki hadsiz rahmet-i Rabbaniye o korkan adama der: Bana gel, tövbe kapısıyla gir. Tâ Cehennem'in vücudu değil korkutmak, belki sana Cennet'in lezzetlerini tam bildirsin ve senin ve hukuklarına tecavüz edilen hadsiz mahlukatın intikamlarını alsın, sizi keyiflendirsin. Eğer sen dalalette boğulup çıkamıyorsan yine Cehennem'in vücudu, bin derece i'dam-ı ebedîden hayırlıdır ve kâfirlere de bir nevi merhamettir.
Reklam