Tövbe kıvamı
Bu dünyada günahın da bir ödevi vardır: sevabı, toy bir sevap olmaktan kurtarır. Sevap denene denene sağlamlaşır. İslâm toplumu, Kur'an'ın kurduğu bir ruh ve şuur dünyası, birliğidir. Bu dünyanın, ayakta durması için içgüdü dünyasından kan alıp onu süte çevirmesi lâzımdır. Sütle kan, aynı kaynaktan geliyor ama ne kadar farklıdırlar. Birini içmek şiarımızdır, birini içmekse haram... İşte Kur'an, bir toplumda, ruhlardan öyle bir örgü örmektedir ki, o toplum, kan toplumu olmaktan çıkıp süt toplumu oluverir. Fecir, seher ve secde toplumu oluverir.
Sayfa 36 - Diriliş Yayınları
Tövbe kıvamı
“İnsan kendini içten onaracaktır. Allah önünde geçirilen bir değişimdir bu. İçimizde dört mevsim.”
Sayfa 38 - Diriliş YayınlarıKitabı okudu
Sehl et-Tüsterî'ye (k.s.) günahları temizleyen istiğfarın nasıl olduğu sorulunca şöyle demiştir:
"İstiğfarın evveli icabettir (ilâhî emir ve davete uymaktır). Sonra inâbe (Allah'a dönme), sonra da tövbe gelir. İcabet âzaların, inâbe de kalbin amelidir. Tövbe ise kulun Mevlâ'sına yönelip halkı terk etmesidir. Kul sonra, içinde bulunduğu kusurlu hallerinden, nimeti ve sahibini tanımamasından ve şükrü terk etmesinden dolayı istiğfar eder. O zaman günahları affolunur ve kul Mevlâ'sının huzuruna yönelir. Sonra sadece Allah Teâlâ ile beraber olma hâline intikal eder. Ardından hak üzere sebat, arkasından (hakkı) beyan, sonra kurb yani ilâhî yakınlık, sonra marifet, sonra münâcât, sonra dostluk, sonra dost ile gizlice sohbet makamlarına ulaşır. İşte o zaman ilâhî dostluk gerçekleşir. İlim kulun gıdası, zikir kıvamı, rıza azığı, tefviz (her işini Allah'a havale) muradı olmadıkça ve devamlı tevekkül etmedikçe kulun kalbine bu hâl yerleşmez. Sonra Allah Teâlâ bu kuluna nazar eder, onu arşa yükseltir, artık onun makamı arşı taşıyan meleklerin makamı olur."
Sayfa 167 - Semerkand
Tövbe kıvamı
Günah çıkartma, yeni günahlara bir çağrıdır. Günahla yüz göz olmak, içli dışlı olmaktır. Tövbedeyse, günahın özüne dokunulmakta, günahın mayası değiştirilmiştir. İnsan kendini içten onaracaktır. Allah önünde geçirilen bir değişimdir bu. İçimizde dört mevsim. İçimizde bahar, gökgürültüsü, ebemkuşağı, sonbahar metafiziği, kış derinliği ve sonunda bulutsuz bir yaz.
Sayfa 38 - Diriliş Yayınları 8. Baskı
Tövbe kıvamı
"İslam toplumu, Kur'an'ın kurduğu bir ruh ve şuur dünyası, birliğidir."
Sayfa 36 - Diriliş YayınlarıKitabı okudu
Tövbe kıvamı
"Tövbe, bizi, günah işlemek kuvvetini de, ondan dönmek kudretini de veren Allah'ın karşısına çıkartır. Yüreğimizin en samimi titreyişiyle önünde titrediğimiz ve secdeye kapandığımız Allah, günahı, bizden, rüzgarın tozu toprağı süpürmesi gibi uzaklaştırır."
Sayfa 37 - Diriliş YayınlarıKitabı okudu
Tövbe kıvamı
"Evet, her zaman diri bir mucize olan Kur'an, gerek insanı, gerek toplumları, ruhunda taşıdığı tövbe ettirici mucize taşlarıyla, mermeriyle yeniden örer, yeniler. İçimize yerleşen ve kadim mezarlar gibi katmerleşen kirlilik duygusunu bir kağıt gibi yakar. Günü geçmiş ve geçerliliği kalmamış evraklar gibi yakar.
Tövbe, ruh için işte böyle bir ülkedir."
Sayfa 39 - Diriliş YayınlarıKitabı okudu
Tövbe kıvamı
Yüreğimizin en samimi titreyişle önünde titrediğimiz ve secdeye kapandığımız Allah, günahı bizden rüzgarın tozu toprağı süpürmesi gibi uzaklaştırır.
...
Kalbin bütün samimiyetiyle Allah'ın önünde yere kapanmış bir Müslümanın günahı ansızın gelen bir şimşeğ'in yıktığı bir ağaç gibi devrilir.
Diriliş Yayınları
_Kanatsız uçmaya kalkışma!
_Ham, pişkinin halinden anlamaz; öyle ise söz kısa kesilmelidir vesselâm.
_O, kırmızı güldür, sen ona kan deme. O, akıl sarhoşudur, sen ona deli adı takma!
_Hakiki olan vaadleri gönül kabul eder; içten gelmeyen vaadler ise insanı ıstıraba sokar. Kerem ehlinin vaadleri görünen hazinedir; ehil olmayanların vaadleri ise
Tövbe kıvamı
“Yüreğimizin en samimi titreyişle önünde titrediğimiz ve secdeye kapandığımız Allah; günahı, bizden, rüzgarın tozu toprağı süpürmesi gibi uzaklaştırır.”
Sayfa 37 - TimaşKitabı okudu