BUHARİ BEY N'APIYORSUNUZ
Kadınların dinleri ve akılları eksiktir (Buhari)
Namazın önünden kadın, eşek ve siyah köpek geçerse namaz bozulur (Buhari).
Kadınlar arasında iyi kadın, yüz tane karga arasında alaca bir karga gibidir (Buhari).
Nikah, kadınlar için bir çeşit köleliktir (Buhari).
Eğer bir kimsenin Allah'tan başkasına secde etmesi söz konusu olsaydı, kadının kocasına secde etmesi gerekirdi (Buhari).
Doksandokuz kadından biri cennette kalanı cehennemdedir (Buhari).
Seneler önce İlahiyat fakültesinin bazı öğretim görevlilerinin katıldığı bir açık oturuma dinleyici olarak katılmıştım. Oturumun konusu "Kuran'ın Anlaşılması" üzerine idi. Oturuma katılan fıkıh hocası, "fıkıh ve fıkıh usulu bilinmedikçe Kuran anlaşılamaz." dedi. İslam tarihi hocası ise "İslam tarihi bilinmeden Kuran anlaşılamaz" dedi. Tasavvufçuya göre "Tasavvuf kavranmadıkça Kuran anlaşılamaz" dı. Hadis hocasına göre de "Hadis ve hadis usulu bilinmeden Kuran anlaşılamaz" dı. Açıkoturuma katılan dört öğretim görevlisi Kuran'ın anlaşılmazlığında ittifak ve hatta "icma" etmişlerdi. Fıkhı, hadisleri, tasavvufu, ve İslam tarihini anlamak ve doğruları yanlışlardan ayırmak için Kuran'ın, her şeyden önce Kuran'ın bilinmesi gerektiğini söyleyeceklerine; tam tersi bir yolla Kuran'ın önüne yüzlerce ciltlik külliyatları ve çelişki dolu uydurmaları koyuyorlardı.
Profesyonel din adamları, insanları Kuran'dan uzaklaştırmak için Kuran'ın zor, anlaşılmaz ve mücmel olduğu yalanını yüzyıllarca empoze ettiler. Kuran'ın anlaşılması için yüzlerce ciltlik rivayet
kitaplarının didik didik edilmesi gerektiğine kananlar, Kuran'ı öğrenmeye vakit bulamadılar. Vakit bulanlar ise kafalarını binlerce hurafeyle doldurduklarından ve üstelik Kuran'ı bunlara muhtaç kabul ettiğinden onu anlama şansını baştan kaybettiler. Nitekim, Allah'ın korunmuş Kelamını korunmamış kul sözlerine muhtaç görenler, Kuran'ın anlaşılmasının zor olduğunu iddia edip durdular.
"Nasih- Mensuh" Felaketi!
Bakara (2:106) Türkçe mealler, mucize ve delil anlamına gelen "ayet" kelimesini olduğu gibi almış ve böylece okuyucusunun onları "Kuran ayetleri" biçiminde anlamasını sağlamışlardır.
Kuran"da birçok ihtilaflı ayetler olduğunu ileri sürenler, Kur'an'ın kul sözü olduğunu iddia etmiş olmuyor mu? (Nisa, 4:82)
Kuran'a rağmen kendilerini "alim" olarak topluma takdim eden sizler, bu nasih-mensuh itikadınızla nasıl olur da Kuran'a inandığınızı iddia edebilirsiniz?
Sayfa 151Kitabı okudu
Salavat Getirme
Ahzab suresi 43. ayette:
Huvellezi YUSALLİ aleykum...
O, O'dur ki size DESTEK verir... der.
Tevbe suresi 103. ayette:
Ve SALLİ aleyhim. İnne SALATEKE sekenun lehum...
Onlara DESTEK ol, senin DESTEĞİN onlar için bir sukunettir... der.
Ahzab suresi 56. Ayette:
Ya eyyühellezine âmenû SALLU aleyhi...
Ey iman edenler siz de onu DESTEKLEYİN... der.
Teşvik etmek, desteklemek anlamına gelen "salli ala" ifadesini peygamberi gece gündüz övmek anlamına kaydırdıktan sonra uydurulan hadislere bakın:
-Benim ismim zikredildiğinde bana salavat getirmeyenin burnu yerde sürünsün!
-Kim bana günde şu kadar kez salavat getirirse şefaatime hak kazanır.
Sayfa 88Kitabı okudu
Yusuf'un Rabbi Kim?
"...Yusuf: Allah'a sığınırım. O Rabbimdir. Bana iyi makam vermiştir. Zalimler kurtuluşa ermez, dedi." (12:23)
Diyanet meali, ayetin metnine "senin kocan" ifadesini ekleyerek şu yanlış anlamı verir:
Günah işlemekten Allah'a sığınırım, doğrusu senin kocan benim efendimdir. (Yusuf 12:23)
Sayfa 64Kitabı okudu