Bence boşunalık duygusu, ne adına olursa olsun, razı olduğu haksızlık yüzünden insana yerleşir.
Sayfa 114Kitabı okudu
Bazı insanlara galip gelme hevesinde olanlar, diğer bazı insanların kendi üzerinde galibiyet tesis etmelerini peşinen kabul etmezlerse hedeflerine ulaşamazlar. Yegâne gâlip Allah'tır inancı taşıyanlar ise hükmetmeyi reddettikleri oranda hükmedilmeyi de reddetme imkânını elde tutarlar.
Sayfa 111Kitabı okudu
Ben cesaretin kavrama yetisini dinç tutmada, aldanmayı asgariye indirmede ve kimseye yaltaklanmadan yaşama gücünü koruma ısrarında bulunduğu görüşündeyim.
Sayfa 111Kitabı okudu
Eğer Türkiye'de İslâmî değerlerin belirleyici olduğu bir toplum düzeni tesis edilebilecekse, bunun bir siyasi iktidar değişikliğinden çok, müslümanların böyle bir toplumun gerçekleştirilebilir olduğunu sosyal alanda gösterme yeterliliğine ulaşmalarına bağlı olduğunu savundum.
Sayfa 110Kitabı okudu
Bilgilenmeyi önleyen her tutum ya şu anda işlenen suçları gözden saklamak içindir veya sonuçlarını gelecekte farkedeceğimiz planları uygulamaya konmasını sağlamak içindir.
Sayfa 108Kitabı okudu
insanın tabiatı, onun üzeri örtülü tarihi; insanın tarihi ise onun örtüsü kalkmış tabiatıdır.
Sayfa 103 - DipnotKitabı okudu
“Keşke” diye yazmıştım arkadaşlarımdan birine, “aramızdaki mesafe sadece kilometrelerle ölçülebilen cinsten ibaret olsaydı.”
Sayfa 60 - Tiyo Yayıncılık
… yaşamayı anlatı konusu yapamayız, yaşamaktan söz edemeyiz, onu ancak bünyemizde duyabiliriz. Bu yüzden “Yaşamak Umrumdadır” demeli.
Sayfa 58 - Tiyo Yayıncılık
Hayatı kendim için dokunulur kılmak. Büyük tutkum bu.
Sayfa 58 - Tiyo Yayıncılık
Hayat sanki kendimi mecbur ettiğim ve kendimi bağlamamak için özel çaba harcadığım işlerden ibaret. Birçoklarına göre hayat olağan akışı içinde geçip gidiyor. Ben neyin olağan, neyin olağandışı veya olağanüstü olduğunu doğru dürüst tartamamanın acısını çekiyorum.
Sayfa 57 - Tiyo Yayıncılık
Ölüler beni serinliğe yakıştıramaz.
Sayfa 27 - Tiyo Yayıncılık
İnsan olarak budalalıklarımızın hepsi değilse bile çoğu karşımızdakini budala sanmaktan doğar.
Sayfa 27 - Tiyo Yayıncılık
Sanat eseri sanatçının, “nasıllığını” değil, “niçinliğini” düşündürür ve ifşa edilen bir şey varsa o bizim de kendimizin, kendimize, kendimiz hakkındaki ifşaatını içine alır. Bu sebepten dolayıdır ki her sanat eseri herkesin ilgisini çekmez, kendi sanatçısını, kendi şairini arar insanlar.
Sayfa 24 - Tiyo Yayıncılık
…sanat eseri sanatçıyı olduğu gibi değil, olduğu kadarıyla değil; oluşa yönelişle, olma yönünde bir istikamet tutuşuyla bize açar. Sanatçının açtığı bizim içinde bir açılım olduğu zaman, sanatçıyı açan şey bizi de açtığı zaman eserle bağlantı kurarız. Eserle kurduğumuz bağlantı bizi sanatçıya götürmez, kendimizi tanımaya götürür.
Sayfa 24 - Tiyo Yayıncılık
…şiiri bizim için gerçek kılan şiirin üstün, ince, yüksek düzeyde bir söz sanatı oluşu değil, bizim ona tutunma tercihimizdir.
Sayfa 18 - Tiyo Yayıncılık