10/10
2026 51. kitabı
Bismillah... Mehmet Görmez hocamız, zatında ve dünyada anlam aramaya çalışan, kendini "diğerlerinden" ayrıştıran gençlere aynı gemide olduğunu müthiş bir özeleştiri ile anlatmış. Kitabımız ismi ile müsemma olduğu üzere, gençliğin anlam krizlerine bir reçete niteliği taşıyor. Yanılgı oluşturmama adına kitabın "modern" asırda yaşayan herkesin karşılaşmakta olduğu problemleri ele aldığını belirtmek isterim.
Kitabımız bir yandan bilginin metalaştığı, ilmin bir imaj haline geldiği dijitalleşen dünyada bilgi anarşisinden sıyrılıp hakiki bilgiyi elde etmenin yollarını öğretiyor; diğer yandan ademiyetten insaniyete yükselmenin sırlarını fısıldıyor. Sanal dünyada hayayı, din tartışmalarında vahdeti öğütlüyor. Kıymetli hocamız, özellikle dinî hususlarda kullanılan yanlış söz ve fiiliyatın sebebiyet verdiği "anlamsızlaşma" duygusunun önüne geçebilmek adına okumaya, araştırmaya ve değerlendirmeye yönlendiriyor.
Ele alınan sorunların ve yorumların böylesi güncel ve hikmetli olması beni oldukça etkiledi. Hocamızın kullandığı üslup ve derin ilminin getirdiği farklı bakış açıları ziyadesiyle ufuk açıcı. Muhakkak okunup üzerinde değerlendirme yapılması gereken bir eser.
Bu kitabın yazarının çoğu yerde eleştirildiğini gördüm ve merak ettim insanlar neden eleştiriyor acaba diye. Ve yazarı biraz araştırdım bir tane kitabı ilgimi çekti. Kitabı alıp okumaya karar verdim. Kitabı okudukça birçok yerde durup düşünme ihtiyacı hissettim. Yazar,din adına yıllardır doğru kabul edilen bazı anlayışları sorgularken insanı da kendi araştırmasını yapmaya teşvik ediyor. Her fikrine katılmak zorunda değilsiniz ama farklı bir bakış açısı sunduğu kesin. Özellikle din, gelenek ve toplum ilişkisi üzerine düşünmeyi sevenler için okunmaya değer bir kitap olduğunu düşünüyorum.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Din, Laiklik ve Tanrı Kavramına Yönelik Eleştirel Bir İnceleme
Eser, din felsefesi, siyaset felsefesi, hukuk felsefesi ve epistemoloji alanlarının kesişiminde yer alan, laiklik ve ateizm eksenli eleştirel bir dünya görüşünü savunan polemik niteliğinde bir düşünce yazısıdır. Kitabın temel amacı, tektanrılı dinlerin kutsal metinlerinde yer alan bazı hükümlerin modern hukuk, demokrasi, insan hakları ve bilimsel bilgi ile uyumsuz olduğunu ortaya koymak ve bu uyumsuzluğun dinî otoritenin kamusal ve siyasal alandaki meşruiyetini zayıflattığını göstermektir. Yazar, özellikle İslam’ın temel kaynaklarından biri olan Kur’an’da yer alan bazı hukukî düzenlemelerin tarihsel bağlamın ürünü olduğunu, bu nedenle günümüz toplumlarında evrensel ve değişmez normlar olarak kabul edilemeyeceğini ileri sürmektedir. Hırsızlık, zina, miras ve şahitlik gibi konularda verilen örnekler aracılığıyla, modern hukuk sistemlerinin bireysel haklar, eşitlik ilkesi ve insan onurunu esas alan yapısının kutsal metinlerdeki bazı hükümlerle çeliştiği savunulmaktadır.
Metnin ikinci önemli ekseni laiklik ve demokrasi arasındaki ilişkiye odaklanmaktadır.
Yazar, laikliği yalnızca devlet ile din işlerinin ayrılması şeklinde dar bir çerçevede değil, aynı zamanda demokratik düzenin temel koşullarından biri olarak değerlendirmektedir. Bu bağlamda laiklik; düşünce özgürlüğü, hukukun üstünlüğü, çoğulculuk ve yurttaşların eşitliği gibi modern demokratik değerlerin güvencesi olarak sunulmaktadır. Kitapta, laikliğe karşı olup aynı zamanda demokrasiyi savunduğunu ileri süren yaklaşımların kendi içinde tutarsız olduğu iddia edilmekte ve bu durum siyaset felsefesi ile hukuk felsefesi açısından eleştirilmektedir. Ancak burada dikkat edilmesi gereken nokta, siyaset bilimi literatüründe laiklik ile demokrasi arasındaki ilişkinin her zaman aynı şekilde yorumlanmadığıdır. Bazı
Psikolojiye Gerçekçi Bir Bakış
Esra Oras, günümüz insanının mükemmel olma arayışı içerisinde psikolojik desteğin ne olduğunu ve ne olmadığını, psikolojik safsataları da ele alarak sade ve anlaşılır bir dille anlatıyor. Güncel söylemlerle, kulağa hoş gelen sloganlarla insanları etkilemeye çalışan yaklaşımların nasıl bir yanılgıya yol açabileceğini de örnekleriyle açıklıyor.
Kitapta psikoterapinin önemi, insana nasıl katkı sağlayabileceği ve sınırlarının neler olduğu üzerinde duruluyor. Çünkü çoğu zaman psikoterapiden gerçekçi olmayan beklentilere girebiliyoruz. Ona adeta bir kutsiyet atfedip sihirli bir değnek gibi hayatımızdaki tüm sorunları çözeceğini, bizi kusursuz bir insana dönüştüreceğini düşünebiliyoruz. Oysa yazar, psikoterapinin amacının insanı mükemmelleştirmek değil; kişinin kendisini, yaşadıklarını ve gerçek hayatın koşullarını daha sağlıklı bir şekilde fark etmesine yardımcı olmak olduğunu vurguluyor.
Bu yaklaşım bana oldukça gerçekçi geldi. Çünkü insan, kusurlarıyla var olan bir varlıktır. Mükemmelliğe ulaşmak mümkün değildir; ancak eksiklerimizi ve sınırlarımızı fark ederek daha anlamlı bir hayat inşa etmek mümkündür.
Kitabın dikkat çekici yönlerinden biri de dindar bireylerin psikoterapiye nasıl yaklaşması gerektiği konusuna yer vermesi. Bir psikolog bakış açısıyla, dini değerlerin psikolojik süreçlerde nasıl değerlendirilmesi gerektiğini açık ve net bir şekilde ele alıyor. Özellikle tevekkül kavramı üzerinde durması benim için oldukça kıymetliydi. Bir Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeni olarak, en sık yanlış anlaşılan ve hataya düşülen konulardan birinin tevekkül olduğunu düşünüyorum.
Kitabın son bölümlerinde ise psikolojinin ne olduğu, ona nasıl yaklaşılması gerektiği ve hangi beklentilerle değerlendirilmesi gerektiği sade bir dille anlatılıyor. Kitabın en kıymetli
Bu eserle psikolojinin ne olmadığını öğreneceksiniz desem yerindedir. Popüler psikoloji türünde olan birçok eserde, sen her şeyi yaparsın, başarırsın, sen en iyisin söylemlerini görürüz.
Bu söylemler insanın egosuna her ne kadar iyi gelsede bazen gerçek dışı olabiliyor. Çünkü insan kusursuz bir varlık değildir. İşte bu noktada yazar bize psikolojiyi asıl gerçekliğiyle açıklıyor.
Psikolojik safsatalar diyerek açıklık getirdiği bazı cümleler gerçekten de farkındalık yaratacak türden.
Mesela psikolojimizin iyileşmesi için önerilen ve çok sık duyduğumuz ‘sana iyi gelmeyen insanlardan uzak durmalısın’ cümlesini düşünelim.
Yazar bu cümlenin ne kadar hayatla kopuk bir cümle olduğunu çok iyi açıklıyor. Çünkü bunu gerçekten hayata geçirmek imkansız gibi bir şey.
Bunun yanında inançlı insanların neden psikoloji bilimine mesafeli olduğunu ve aslında olmaması gerektiğini bizlere açıklıyor. Din ve psikoloji arasındaki bağları öğrenirken aynı zamanda bu konuda kafanızdaki tüm sorulara da cevap bulacaksınız.
Yani eser istediğimiz insan olma yolunda neleri yanlış düşünüyoruz bir bakıma bunları bize sunuyor.
Budizm·112 syf.·Din
3/10
2026 7. kitabı
Kitapta beni en rahatsız eden şey, çevirmenin "ne ... ne de ..." bağlacının kullanımını bilmemesi. Bu bağlaç kullanılırken cümle yapıca olumlu olmalı. Cümleleri hep olumsuz yapmış.
Kitaptaki bazı sorunlar da bazı batı kaynaklı kelimelerin yanlış veya aslına uygun (?) yazılmış olması. Lotus kelimesinin Lotos yazılması gibi. (Alm.) Diamant Sutra yazacağına Elmas Sutra yazılabilirdi. Literatürde Elmas Sutra olarak biliniyor zaten. Bazı yerde asıllarını yazıp bazı yerlerinde Türkçeleştirmeye çalışmış. Çevirmende bir tutarlılık göremedim bu anlamda.
Yazar Helwig Schmidt-Glintzer ilk kez tanıştığım bir Sinolog. Daha farklı Sinologlardan da farklı okumalar yaptım bu zamana kadar. Bu eserin ihtivasının çok geniş bir yelpazede olduğunu belirtmekle beraber çok yüzeysel kaldığını düşünüyorum. Koskoca Budizm 112 sayfada anlatılması zor. Ha, eğer anlatılacaksa Pali Kanondan (Sutra Abhidharma ve Vinaya) daha çok bahsedilmeliydi diye düşünüyorum. Ayrıca kitapta Uygurlardan ve Toharlardan hiç mi hiç bahsedilmemiş. Çok büyük bir eksiklik olduğunu düşünüyorum.
Budizm hakkında genel bir bilgi edinmek isteyenlere bile yetersiz kalacak bir kaynak olmuş. Puanım 3 maalesef.