Yaşar MÜNÜKLÜ
@yasar39
İnsan, ölümü bile göze alarak, her çeşit zorbalığa karşı vicdanının özgürlüğünü korumak zorundadır. Ve belki de More, Katolikliğinden çok bu inancından ötürü idam sehpasında can vermiştir.
Reklam
Kitabın kapağını açtığınızda ortaçağda buluyorsunuz kendinizi. Bir çok fikir ve düşünürlerin arasında kayboluyorsunuz. Kendinize geldiğiniz zaman Ortaçağ İtalya’sında olduğunuzu anlıyorsunuz. Bütün samimiyetiyle Francesco Petrarca kaldırıyor sizi,hümanizmin ilk çağrısını yapan büyük düşünür. Gözlerinizin derinliğine bakıyor “benliğini bul” diyor size. Ve bir Prens’in yanına götürüyor sizi “Devlet benim” diyen bir prens. Parçalanmış olan İtalya’nın toplanabilmesi için sıvamış kollarını. Kalabalıktan biri seslenmese hiç anlamazsınız Prens olduğunu;Niccola Machiavelli’nin.
Sayfaları çevirdikçe Fransa’ya düşüyor yolunuz. Burda ise Jean Bodin karşılıyor sizi ve bir ütopyaya sürüklüyor benliğinizi, yalnız kaldığınız düşündüğünüz anda Ütopyanın tahtında oturan Thomas More anlatmaya başlıyor size her şeyi ve bir cümlesini aklınızda tutabiliyorsunuz;Sosyalizm.
Ve bir asır sonrasına gidiyorsunuz. Bir hapishaneye ya da bir Güneş Ülkesine. Çelik iradeli bir adamın 27 yıllık hapsine şahit oluyorsunuz, eserlerini kendisine ziyarete gelen kişilere titreyen elleriyle verdiğine tanıklık ediyorsunuz. Ziyarete gelen kişilerin umutsuzca “hoşçakal Tommaso” demesine şahit oluyorsunuz “hoşçakal Tommaso Campanella”.
Güney İtalya’dasınız artık. İkinci bir Sokrates ile karşılaşıyorsunuz ya da ikinci bir Hallac-ı Mansur ile. Kiliselerin ithamlarından kurtulamayan biri,fikirleri yüzünden enginizasyon mahkemelerinde kendini savunmaya çalışan bir münzevi. Mahkemeler ve kiliseye en ağır ithamlarda bulunmaktan alıkoyamamış kendini. Aforoz edildikten sonra kendisinde verilen cezayı kahramanca kabul ettiğini görüyorsunuz. Ve diri diri yakıldığına tanıklık ediyorsunuz. Giordano Bruno’nun ölümü tarihte ender görülen fikir ve iman mücadelelerinden biri olduğunu sayfaları
Aşk ve kin,bunlar karanlık, aydınlık gibi birbirini itmam eden hakikatler...bir taraftan öbür tarafa sallanan bir rakkasın ucu. Rakkasın üstünden geçtiği başka şeyler hep ikinci derecede. Yalnız aşk ve kin ebedi...
