Ali Ünal Sözleri ve Alıntıları
Ali Ünal sözleri ve alıntılarını, Ali Ünal kitap alıntılarını, Ali Ünal en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"O müminin Rabbi, mümin kulunun kalbinin kırılmasına razı olmazdı."
Sayfa 171Kitabı okudu
Tevhid dini
Şirkin aksine Tevhid tüm evreni kuşatan, insan ve şeytan dışındaki varlıkların karşı çıkmadan tam bir teslimiyetle, insanın iradesiyle tabi olduğu, şeytanınsa hiç tabi olmadığı dindir.
"Allah hiçbir insanı büyük yaratmamıştır; çünkü büyük olan yalnızca kendisidir."
Sayfa 33Kitabı okudu
<<İtaat etme, her yemin edip duran aşağılığa; kınayan, söz götürüp getirene; hayra engel olan, saldırgan günahkâra; kaba, haşin ve soysuza; mal ve oğullar sahibi olmuş diye.>>
İlim ve iman, amel etmeyi gerektirir
Tarihi yapan, eyleme dönüşmemiş zihni düşünce ve inanışlar değil, bu düşünce ve inanışların yön verdiği eylemlerdir. Eyleme dönüşmeyen ve tarihe etkisi olmayan inanışların hiçbir değeri yoktur. Allah da insanları amellerine göre değerlendirecek ve ona göre ya Cennet'e ya da Cehennem'e koyacaktır.
Bir yanda nefsini örtmeye çağıran şer güçler ve insanın kendi tutkuları, öte yandan nefsini arıtmaya çağıran fıtratı ve bu fıtrata yolunu çizen Allah‘ın Rasülleri
İnsanın bencilliği ve tekelciliği konusunda da şöyle buyurulur:
<<Doğrusu insan hırslı yaratılmıştır. Kendisine kötülük dokundu mu sızlanır; kendisine hayır dokundu mu men eder.>>
(Mearic/19-21)
O, aranmakla bulunmasa da, O’ nu bulanlar, ancak arayanlardır.
Sayfa 7
İnsan gerçekten Allah‘ın ruhundan gelen güzelliklerle, çamurdan gelen kötü niteliklerin bir savaş alanıdır.
Sayfa 17Kitabı okuyor
Şirk ve Müşrikler
Şirk ve tevhid tarih boyunca tüm insanlığın tabi olduğu iki dinin adıdır. İnsanlar hep temelde bu iki din üzere olagelmişlerdir. Çeşitli dönemlerde bu iki dine başka adlar verilmişse de bu başkalıklar yalnızca adlarla sınırlıdır.
Hicret Allah için Allah'a kaçıştır.
Sayfa 266Kitabı okudu
Her zorlugun yanında elbette bir kolaylık vardir
(İnşirah)
Sayfa 108Kitabı okudu
"İnsanı insan yapan, hedefi, yaşamaktaki amacı ve idealiydi."
Sayfa 153Kitabı okudu
Vahiy bilinci de,onu sahip olmayanlar için bilinmeyen esrarlı bir bilinç şeklidir.
Sayfa 55Kitabı okudu