En Eski Akif Hayta Sözleri ve Alıntıları
En Eski Akif Hayta sözleri ve alıntılarını, en eski Akif Hayta kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Din Psikolojisi araştırmaları, insanların Tanrı ile olan ilişkilerinin genel olarak bağlanma ilişkilerini tanımlamak için kullanılan temel kıstaslarla uygunluk gösterdiğini ortaya koymuştur.
Sayfa 110Kitabı okudu
Ülkemizde çocukların Tanrı imgesi üzerine yapılan bir çalışmada hem kırsalda hem de kentte yaşayan çocuklar genel olarak Tanrı'yı otorite sahibi bir erkek olarak betimlemişlerdir.
Sayfa 195 - Mualla Yıldız - Çocukların Tanrı İmgesinin Farklı Değişkenler Açısından İncelenmesiKitabı okudu
Freud Oedipus karmaşası sürecinde Tanrı inancının oluşumunu babasal imajdan kaynaklanan bir istek düşüncesi olarak tanımlamıştır. Tanrı tahmin edilemez güçlük ve zorlukların olduğu bir dünyada, insanın kontrolü kaybedeceğine dair kaygı ve korkularını azaltan, her şeye gücü yeten baba rolünü yerine getirir.
Sayfa 64 - Freud, Tanrı Tasavvuru ve Bağlanma KuramıKitabı okudu
İnanan Tanrı'sına ne kadar çok bağlanırsa, hayatına nüfuz etme de o denli yoğun olacaktır.
Bağlanma davranışı çocukluk döneminde daha çok bağlanma figürüyle fiziksel yakınlık arama şeklinde gerçekleşirken, ergenlik döneminde bağlanma figürü ile sevincini, kaygı ve korkularını ve duygularınınibpaylaşma şeklinde belirginleşmektedir.
Yaşamın erken evrelerinden itibaren stres ve kaygılardan kurtulmak sevgi ve güven sağlayabilmek için yakın ilişkiler kurmak ve sürdürmek ihtiyacı hissederiz.
Zaten İslam dini tecrübesine göre, insanın psikolojik ve manevi açıdan dengeli olabilmesi ve kendini gerçekleştirebilmesi için Allah'la kurulan bağlılığın güçlü bir sevgi ve yakınlık ilişkisiyle olması beklenir.
Her insan, kendisi için önemli olarak gördüğü diğer insanlarla duygusal bağlar kurma eğilimindedir.
Batılı kültürlerin aile yapısında örneğin çok sert ve baskıcı olmasa da otoriter ebeveynlik şefkat eksikliği ve kontrol ile ilintili görülürken, Türk aile yapısında ise kontrol ile birlikte şefkat ve sevgi ile ilintili görülmektedir.
Dindarlıkla aile sevgisi arasında pozitif ilişkiler bulunmaktadır.
Birçok araştırmada olumsuz Tanrı tasavvuru ile psikolojik iyi olma hali arasında negatif, olumlu Tanrı tasavvuru ile psikolojik iyi olma hali arasında ise pozitif yönlü ilişkiler bulunmuştur.
Teizm derken kastedilen Tanrı anlayışı sadece Hristiyanlığın Tanrı anlayışıdır. Halbuki mevcut Hristiyanlığın Tanrı’dan kastettiği husus öncelikle Oğul İsa’dır. Onlara göre Oğul İsa aynı zamanda vahyin kendisidir. Yani İslamiyeti olduğu gibi vahiy getirmiş bir peygamberden ziyade vahyin bir parçası olan (tanrısal) bir varlıktır. Bu açıdan standart bir teizm anlayışının bulunmadığını, daha tanım aşamasında bile Hıristiyanlıkla İslamiyet’in Tanrı tasavvurları açısından birbirinden ayrıldığı görülmektedir.
Sayfa 37
Özellikle Avrupa felsefe geleneğini temel alan psikanalitik yaklaşımlar bireyselliği ve başkalarından bağımsız olmayı; sağlıklı psikolojik gelişimin bir koşulu olarak kavramlaştıran bir gelişim piskolojisinin oluşmasını tetiklemiştir.
…
Oysa bağlanma kuramını ortaya koyan Bowlby, bağlanma ilişkilerinin sosyal soyutlamaların olduğu ortamlarda gelişemediğini; aksine grup ve aile dinamiklerinin yoğun olarak yaşandığı bağlamlarda geliştiğini belirtmektedir.
Sayfa 20
Tanrı İmgesi
Rizzuto çocuğun anneyle ilişkisini ön plana çıkararak, anneyle yaşantılanan etkileşimlerin içe yansıtılan imgelerinin Tanrının ilk temsillerini oluşturduğunu söyleyerek … Freud’cu teoriyi de değiştirmiştir.
…
Tanrı temsili sürekli yapılanmakta ve ruhsal bir canlılık içermektedir.
…
Sonuç olarak ortaya herkesin kendi tecrübeleri sonucu kendi hayalinde oluşturduğu bir Tanrı imgesi çıkacaktır.
Sayfa 87