Künyesiyle beraber tam adı 'Ebû Abdillâh Şemsüddîn Muhammed b. Ebî Bekr b. Eyyûb ez-Züraî ed-Dımaşkī el-Hanbelî' olup düşünce ve çalışmaları Hanbeli mezhebi odaklı olmuştur.
7 Safer 691 (29 Ocak 1292) tarihinde Dımaşk (Şam) şehrinde doğdu. Babası Ebu Bekir, Cevziyye Medresesi'nde kayyım olduğu için İslam literatüründe adı daha çok 'İbnü'l-Kayyim' (kayyımın oğlu) olarak anılmıştır.
İlk eğitimini babasından aldı. Daha sonrasında ise Şam medreselerinin büyük alimlerinin derslerine katıldı. Bunlar arasında, fıkıh alanında ders aldığı İbn Teymiyye en tanınmış hocalarındandır.
Daha sonraları Cevziyye Medresesi'nde imamlık ve 1336 yılından sonra da hatiplik yaptı. 1342 yılından ölümüne kadar da Sadriyye Medresesi'nde ders verdi.
Yakın ilişki içinde olduğu hocası İbn Teymiyye'nin devrin Memluk sultanları ile arası iyi olmadığı için o da siyasi takipten kurtulamadı ve birkaç defa hapsedilmiştir. 1331 yılında hac için Şam'dan ayrılmış, 13 Receb 751'de (16 Eylül 1350) yılında doğum yeri olan Şam'da ölmüştür. Mezarı aynı şehirdeki Bâbüssagir Mezarlığı'ndadır.
Kitapları
Medaricü's-Salikin (3 cilt)
er-Ruh
Hadi'l-Ervah
Tariku'l Hicreteyn ve Babu's- Saadeteyn
İ'lamu'l- Muvakkiin (4 cilt)
İctimaü'l- Cuyüşi'l- İslamiyye
et-Turuku'l Hükmiyye fi's- Siyaseti'ş Şerriyye
Tuhfetü'l -Mevdud fi Ahkami'l- Mevlüd
Ahkamü ehli'z- Zimme
et-Tıbbü'n- Nebevi
Miftahü Dari's- Saade
es-Savaikü'l- Mürsele fi'r- Reddi Ale'l Cehmiyye vel Muattıla
Ahbarü'n-Nisa
el-Vabilu’s- Sayyib Mine’l- Kelimit- Tayyib
es-Salat
et-Tefsiru’l- Kayyim
Zadü’l- Mead Fi Hedyi Hayri’l- İbad
el-Cevabü’l- Kafi ve’d- Dai ve’d- Deva
el-Fevaid
Uddetü’s- Sabirin
El-Fevaidü’l-Müşevvik ila Ulumil-Kur’an
et-Tıbyan fi Aksami’l-Kur’an
Ey nefsine göz açıp kapayıncaya kadar emin olmayan ve bir günü bile tam sevinçli olarak geçmeyen kimse, bu fani dünyayı ebedi ve baki olan ahirete tercih etmekten sakın!
"Ölü kalbin sahibiyle arkadaşlık kurmak, insanı hasta eder. Onunla sosyal ilişkilerde bulunmak, zehirler. Arkadaşlığı ve sosyal ilişkiyi sürdürmek ise helak eder."
Kitabı okumaya başladığımda ilk kendime yorumum meğerse 1 sure bize dinimizi tamamıyla anlatıyormuş oldu. Gerçekten fatiha suresini her koşulda okumak o kadar anlamlıymış ki. Kesinlikle okunması gereken bir tefsir kitabı.
Çok defa şikayet ederiz hayatımızdan: ''İş bulamıyorum, para yetişmiyor, oğlum/kızım/eşim vs bana asi davranıyor, insanlar beni hor görüyor..'' ve daha niceleri.. Hiç düşündük mü ''bunların günahlarımla bağlantısı olabilir mi?'' diye..
Ne derler, bilirsiniz: ''Kula bela gelmez, Hak yazmadıkça; Hak bela vermez, kul azmadıkça.''
Yazar rahimehullah, günahların dünyada ve ahirette nelere sebep olabileceğini ayetler, hadisler ve büyüklerin sözlerinden deliller getirerek açıklamış. Şeytanın insanlara yaklaşma yöntemlerine ve sırasına değinmiş. Kitabı okuduktan sonra günah işlemeden önce yetmiş kere olur mu bilmem ama birkaç defa düşünebilirsiniz..
Kitabı tavsiye ederim, demiyorum. Günahsız olan okumasın.
Bu kitabı 1k okurlarından bir okurumuzun tavsiyesi ve canım dostum
Muallimehanım'ın hediye etmesi üzerine okumaya başladım
Kitabın dili gerçekten çok akıcı ve sade. Okuyupta anlamadığım kısımlarını sanki anlamadığımı hissederek bi sonraki bölümünde açıklaması da kitabın ayrı bir güzelliği :))
Her yazılanı ayetler, hadisler ve aktaran kişilerle delil sunarak anlatması en muhteşem yönü diyebilirim.
Bu kitap bana her sayfasında yaptıklarımı, yapıyor olduklarımı ve yapacaklarımı kısaca bütün "an"larımı sorgulamam gerektiğini ve sorgularken de bunu nasıl yapmam gerektiğini en ince ayrıntısına kadar anlatan bir kitap!
Sorgulamaksızın gidilen yol yanlış kapılara çıkarır!
Nefis Terbiyesiİbni Kayyim El Cevziyye · Karınca & Polen Yayınları · 2015996 okunma