En Beğenilen İsmail Çetin Gönderileri
En Beğenilen İsmail Çetin kitaplarını, en beğenilen İsmail Çetin sözleri ve alıntılarını, en beğenilen İsmail Çetin yazarlarını, en beğenilen İsmail Çetin yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
^Her şeyin meşru ve mübah görüldüğü bir ortamda, kendisini sınırlandıran herhangi bir kanunun varlığını kabul etmeyen insan yalnızca içgüdü ve arzularını doyurmanın peşine düşecek, bu doğrultuda başka insanların haklarını çiğnemekten de çekinmeyecektir. Böyle bir durumda her insanın kendisinden daha güçlü diğer insanlar için hakları fütursuzca çiğnenebilecek bir av olması kaçınılmazdır.^
Komünizm ve Ateizm
Temelde felsefi bir tavır olan ateizm bazen de çeşitli ideolojik ve politik tutumların bir dayanağı haline dönüştürülmüş, toplumda uygulanması istenen yönetim biçiminin insanlara kolaylıkla benimsetilmesi noktasında işe yarar bir araç olarak görülmüştür. Özellikle Karl Marks, Friedrich Engels ve Vladimir İlyiç Lenin'in fikirlerinden hareketle kurulan sosyalist sistemlerde ateizmin komünist partilerin propaganda aracı olarak kullanıldığı bilinen bir tarihi gerçektir. Yaratma fikrinin reddedildiği ve materyalist ontolojinin mutlak doğru olarak görüldüğü komünist yönetimlerde, ateizmin bilimsel gerçeklere dayandığı ve Tanrı inancının sınıf çatışmasının bir ürünü olduğu ileri sürülmüştür. Batı dünyasındaki felsefi tahlillere dayalı ateist yaklaşımları burjuva ateizmi olarak nitelendiren ve onları küçümseyen, toplumdaki dini inanç, ibadet, adet ve gelenekleri eleştiren ve yasaklayan bu ateizm biçimi de ideolojik ateizm şeklinde adlandırılmaktadır.
Sayfa 112
." Rahibin gerçek Müslümanlığı bilip Şeyh Cüneyd’e
diyerek Musluman oldu.Şeyh Cüneyt:
"Benim hakikaten dogru söyledigimi nerden anladin?" diye sorunca Rahib:
"Ben incil'de: "Muhammed'in ümmetinden Allah'in has kullar yirtik elbise giyerler, aza rıza gösterip kanaat ederler; Allah'la kıyam ederler, O'na iştiyak duyarlar, aşık olurlar ve O'nun için vecd ve tevâcüdde bulunurlar." diye okumustum." dedi.
Mişkat-ul-Envâr s.12
Şayed yerde ve gökte Allah’tan başka ma’budlar olmuş olsaydı,elbette yer ve gök birden bozgunluğa uğrayıp düzeni bozulacaktı.
Enbiya suresi 22
Sayfa 290 - Dilara yayınlarıKitabı okudu
Tanrının varlıkları nasıl bildiği bizim için anlaşılamaz olunca, açıktır ki, O'nun bilgisinin mahiyetini açıklamaya yönelik bütün izahlar eksik kalmaya mahkum olacaktır. Dahası bu izahlar, onlarla tam olarak bilinmeyen birşeyin açıklanması hedeflendiğinden, yalnız eksik olmakla kalmayacak çoğu zaman yanlış ve Tanrının yüceliği ile bağdaşmayan sonuçları da beraberlerinde getireceklerdir. Locke'un bu izahlarla ilgili olarak verdiği örnek Malebranche'in, Tanrı bütün varlıkların yaratıcısı olduğu için her bir varlığın ideası ayrı ayrı Tanrıda mevcuttur ve bu idealar Tanrının bilgisinden ayrılamaz,şeklinde özetlenebilecek olan görüşüdür. Locke bu görüşün yanlışlığını ve taşıdığı sakıncaları şu ifadelerle dile getirmektedir: "Bu görüş bana, çeşitlilikten oluşmuş bir basitliği (simplicty) ifade ediyor gibi görünmektedir ki, bu benim anlayamadığım bir şeydir. Ben Tanrının hikmetiyle her şeyi bilen ve gücüyle her şeyi yaratan basit bir varlık olduğuna inanırım. Fakat O'nun nasıl bildiği ve yarattığını anlamak konusunda ben okyanusu avuçlarıma sığdırmakta olduğumdan daha acizim.
