Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Maxime Rodinson

Maxime RodinsonMuhammed yazarı
Yazar
7.5/10
39 Kişi
123
Okunma
18
Beğeni
2.695
Görüntülenme

Hakkında

Fransız tarihçi, sosyolog ve doğu bilimci. 1937'de Fransız Komünist Partisi'ne girdi. 1958'de ayrıldı. Stalinizme karşı çıktı, İslam araştırmalarının özgünlüğüyle tanındı.
Unvan:
Fransız Tarihçi, Sosyolog ve Doğu Bilimci
Doğum:
Fransa, 26 Ocak 1915
Ölüm:
Fransa, Paris, 23 Mayıs 2004

Okurlar

18 okur beğendi.
123 okur okudu.
11 okur okuyor.
182 okur okuyacak.
4 okur yarım bıraktı.
Reklam

Sözler ve Alıntılar

Tümünü Gör
Önceleri felsefe ve tabiat ilimleri pek farklılaşamamıştı. Tabiat ilimleri hakkındaki makbul el kitapları ilmî diyeceğimiz bir metodolojiyle, mantık ile, kozmos ve insan hakkındaki eserlerle desteklenmek gerekiyordu. Aynı yazarlar Aristo'ya, Ibni Sina'ya yöneldiler. Latin Batı ise Aristo'yu zamanla ve parça parça tanıyacaktı. Cremona'lı Gerard (1114-1187) Toledo'ya gidip Yunanca metinlerin Arapça tercümelerini aradı. Maksadı onları Latinceye çevirerek Batı'nın felsefe hazinesini zenginleştirmekti. Aynı yıllarda İbni Sina'nın büyük felsefi ansiklopedisi Kitab el Şifa da çevriliyordu Latinceye. 1180'de İbni Sina'nın felsefi eserleri tamamlanmış ve Avrupa'da yayılmaya başlamıştı. Etkisi büyük oldu bu yayınların. Onu öteki filozofların tercümeleri takip etti. Böylece Batı mütefekkirleri arasında yeni bir Müslüman imajı doğdu. İslâm dünyası, felsefenin heybetli bir beşiği idi. Halkın kafasında yaşayan gülünç ve iğrenç İslâmiyet imajıyla, aydınların kafasındaki bu hürmetkâr imajı bağdaştırmak pek güçtü. Filozof ilahiyatçılar Ibni Sina'nın Müslüman dünyasına ait atıflarını Hıristiyan dünyaya aktarır. Mesela Roger Bacon (1214-1292), lbni Sina'nın imamlar için söylediklerini Papalık müessesesine uygulamaya çalışır.
Sayfa 29
Persler, Suriyeliler, Mısırlılar, Berberiler, Gotlar, Grekler ve daha niceleri akın akın Araplara bağlandılar. Kendilerini Arap kabul ettiler ve gerçekten Araplaştılâr.
Sayfa 337 - Doruk Yayınları
Reklam
Bu iki düşman, bütün nefretlerine rağmen, birbirine saygı da duyuyorlardı. Bir İtalyan Haçlı neferi 1097'de savaştığı Türklerin yiğitliğini, uyanıklığını ve askeri meziyetlerini hayranlıkla dile getiriyordu. Ona göre bu değerlendirme karşılıklıydı. Türkler, "Haçlılar da Frenk soyundan," diyorlardı. Dünyada şövalye denecek iki topluluk vardı yalnız: kendileriyle, Frenkler. O tarihlerde bunları söylemek her babayiğidin kârı değildi. Haçlı şöyle devam ediyordu: "Türkler de İsa dinine inanmış olsalar" "kuvvetçe, cesaretçe, savaş bilgisince kimse onlarla aşık atamazdı. "
Sayfa 32
Şimdi de Türkiye'ye parazit oldu bu çöl çapulcuları!
Çöl şartlarına son derece kolaylıkla uyum sağlayan bir hayvandır deve. Nitekim, Arapların bedevi dedikleri küçük göçebe toplulukları da, varlıklarını sağlayan develere bağlanmışlardır. "Her hayvanın bir paraziti vardır," diyor Sprenger, "devenin paraziti de Araptır..."
Sayfa 34 - Doruk Yayınları
İnsanın kendisini aldatma kapasitesi sınırsızdır.
Sayfa 258 - Doruk Yayınları
"Çağımızda kitleleri cahil bırakmanın en yaygın usullerinden biri, kullanılan kavramları kasten belirsiz hâle getirerek bunlar üzerinde oynamak."
Maxime Rodinson
Maxime Rodinson
Muhammed
Muhammed
Kitap okurken fikir olarak aynı olsam da olmasam da yine de tarafsız bir gözle ve yazarın kaynaklarının bilimselliğine göre karar veririm. Ancak bu kitabı okurken yazarın objektif davranmaması ve kaynak göstermemesinden dolayı hiç beğenmedim. Tamamen bir kitleyi kendi düşüncesine göre etkilemek adına yapılmış. Bitlis'li eski bir milletvekili Kasım Küfrevi güzel bir cevap yazmış bu kitaba, bunu okuyanların onu da okumasını tavsiye ederim..
Reklam

Yorumlar ve İncelemeler

Tümünü Gör
340 syf.
·
Puan vermedi
·
7 günde okudu
İslam ve kapitalizm kitabı hakkında inceleme
'İslam ve Kapitalizm' kitabı kapitalist sistemden, müslüman ve diğer toplumların kapitalist sisteme karşı tutumlarından daha çok bahseden bir çalışma. İslam'da kapitalizme ve ekonomiye olan yaklaşımı, sanayi toplumunu da geniş açılarla ele alıyor. Çok mükemmel olmasa da iyi bir kitap, okunabilir bence.
İslam ve Kapitalizm
İslam ve KapitalizmMaxime Rodinson · Gün Yayınları · 200220 okunma
376 syf.
·
Puan vermedi
Diğer oryantalist kitaplar, kendi süzgecinden geçirilerek tekrar kaleme alınmış bir kitap. Oryantalist ideolojisinin tipik örneği. 5. Sınıf bir kaynak değeri bile yok. Tam bir ortaçağ papazı gibi yazmış. Niyeti kesinlikle bozuk. 15-20 sayfada bir dolaylı aşağılamalar içeren saplantılı freud kılıfı giydirilmiş kendi psikolojik alt yapılarını faş eden âdi cinsellik paragrafları. Delilsiz isnatlar inanılmaz, muhteşem, kurgulasan bu kadar başarılı olur musun bilmem. Örnekler: * “Muhammed daha çok küçük yaşlardan beri kendisini ayrıcalıklı bir insan olarak görmüştü.” delil yok. * “Muhammed'in, bütün bilimini Yamama'lı bir Rahman'dan aktarmakla suçlandığını biliyoruz” (Müseylemeyi kastediyor)delil yok. * “Hira dağındaki bir mağaraya kapanma alışkanlığının ne zaman başladığını bilmiyoruz.” Biz biliyoruz. * Çelişkiler * Dahidir- Bu hikayeler, Hastalıklı bir nöbetin sonucudur. * Akraba ve yakınlarından ticari nüfuzdan besleniyordu-Zenginlerden ve iktidar sahiplerinden öç almasını sağlayacak bir fırsat kolluyordu.
Muhammed
MuhammedMaxime Rodinson · Doruk Yayınları · 201376 okunma
340 syf.
6/10 puan verdi
·
30 saatte okudu
İslam ve Kapitalizm - Maxime Rodinson
Yazarı tanıyalım; kendisi bir sosyolog, Fransız tarihçi ve doğu bilimci. Rodinson bu eserinde, İslam dininin büyük ekonomik sistemlerle ilişkilerini; marksist toplumsal teoriyi ise, İslam bağlamında açıklamaya çalışıyor. İslam'ın ekonomiye ilişkin kurallarını ve bunların ortaçağ toplumsal yaşamı üzerindeki etkilerini betimleyip, İslam düşüncesi
İslam ve Kapitalizm
İslam ve KapitalizmMaxime Rodinson · Gün Yayınları · 200220 okunma