En Eski Muhammed Hüseyin (R.A.) Sözleri ve Alıntıları
En Eski Muhammed Hüseyin (R.A.) sözleri ve alıntılarını, en eski Muhammed Hüseyin (R.A.) kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Onun için esmayı anlarken Kur’an’ı da anlıyoruz; çünkü esmayı, Kur’an’a göre anlamak derdindeyiz. Allah kendini nasıl anlatmışsa esmasını öyle anlayacağız inşallah.
Sayfa 47
Resulullah(sav) Efendimiz; "öyle kimseler var ki namaz kılarlar ama onlara sadece yorgunluk kar kalır, oruç tutarlar ama onlara sadece açlık kar kalır " buyurmuştur. Demek ki mesele namazın hareketlerini yapmak ya da ramazan da aç kalmak değilmiş. Bu yüzden Allah'ın, vahyinde ve emrettiği ibadetlerde neyi murad ettiğini anlamak gerekir.
Allah’ı tanımadan, Allah’a iman etmek mümkün değildir.
Onun için Allah kendini Kur’an’da nasıl tanıtmışsa, hangi isimleriyle, esmasıyla tanıtmışsa Allah’ı öyle tanımamız gerekiyor.
Eğer öyle tanımazsak Allah’ı tanımış olmayız. Allah’ı kendi kendimize hayal etmiş oluruz ki Allah hayale sığmaz. Allah’ı mutlaka isimlerinden, El Esmau’l Husna’sından tanımak gerekiyor. Allah’ı tanıdıkça Allah’ı seveceğiz. Onu sevdikçe O’na teslim olacağız, O’na karşı ihlaslı ve samimi olacağız.
Din üç bölümden meydana gelir; İman, İslam ve İhsan.
Önce insanın Allah’a iman etmesi lazım; yani Allah’ı her şeyden çok sevmesi lazım. Sevebilmesi için de Allah’ı tanıması lazım.
İkincisi Allah’a teslim olması lazım, İslam olması lazım; yani imanının kendisini harekete geçirip ona Allah’ın emirlerini yaptırması, işlettirmesi lazım. O zaman insan İslam dairesinin içine girmiş olur, Allah’a teslim olmuş olur, Allah’ın emrine teslim olmuş olur.
Üçüncüsü ihsan sahibi olması lazım; yani ihlaslı olması lazım. Allah’ı görüyormuşçasına ona âbd olması lazım.
Bütün bunların hepsi de Allah’ı tanımaya bağlıdır. Kul, Allah’ı tanıdığı kadar sever.
Kâinattaki bütün bilgiler, bütün ilimler hepsi Allah’ın esmasını tanıtıyor. O ilim her ne olursa olsun.
Onun için herhangi biri, bir konuda ilim sahibi olduğunda, bir konuda âlim olduğunda Allah’ın bir esmasını tanımış olur, o esmada âlim olmuş olur; ama o ilmi Allah ile beraber değilse ve o
ilmin ucu boşta kalıyorsa, O ilim hakiki ilim olmaz. Bu yüzden bir ilmi öğrenirken onu mutlaka Allah’a bağlamamız lazım.
Takdim
Söylememiz gereken şey “Mülkün sahibi Allah’tır, bunu yaratan Allah’tır, buna bu şekilde hükmeden Allah’tır, buna suret veren Allah’tır, Allah’ın yarattığı her neyse Allah’ın onun üzerinde bir muradı vardır, Allah onu hak ile yaratmıştır ve yerde gökte her ne varsa hepsi Allah’ı hamd ile tesbih eder.”
Eğer biz bütün mahlukata böyle bakarsak, Allah da bize Kainattaki esmasını okutur ve öğretir.
İnsanın yaratılış gayesi Allah’a halife olmak, Hz. İnsan olmaktır. Bunun olabilmesi için de insanın önce kendindeki hâzineyi keşfetmesi gerekmektedir. Bu hazine insan yaratılırken Allah’ın ona bahşettiği Esma-ı ilahiyedir.
İnsan kıymetini, şerefini, değerini işte bu Esma-ı ilahiyeden; yani Esmau’l husnadan alır. Esmau’l husna bizim Hz. İnsan
olmamız için öğrenmemiz gereken, anlamamız ve talim etmemiz gereken ve dahi hayatımızın her anında üzerimizde göstermemiz gereken rabbimizin bize kendinden ikram ettiği en kıymetli hazinemizdir.
Buradaki üç husus; iman, İslam ve ihsan çok önemlidir. İşte bu üçünün toplamı Resulullah (s.a.v.)'in kelamıyla buyrulduğu üzere dindir. Peki, eğer bu üçüne birden değil de bir yahut ikisine
sahip olunursa ne olur, bu din olur mu? -Hayır, dinden bir parça olur ama din olmaz; çünkü parça, bütünün yerini alamaz ve Allah parçalanmış bir dini de kabul etmez.
"İyyâke na'budu ve iyyâke nestaîn."
"Yalnız sana abd oluyoruz ve yalnız seni istiyoruz." Kul sözcüğü abd kelimesini karşılamaz. Âbd kelimesi; sevmek, sevdiğinin sevgisini kazanmak için peşinden koşmak, gereğini yapmak manasındadır. Bu durumda ayet, "senin rızanı, dostluğunu, cemalini istiyoruz, seni senden istiyoruz. Yalnız sana âbd oluyor, sana kul oluyoruz. Yalnız seni seviyor, seni senden istiyoruz. Seni sevdiğimiz için istiyoruz." Anlamına gelir.