En Eski Muhammed Hüseyin (R.A.) İletileri
En Eski Muhammed Hüseyin (R.A.) iletilerini, en eski Muhammed Hüseyin (R.A.) okur görüşlerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
OY VERMENİN HÜKMÜ NEDİR?
Oy vermek, memleketi idare edecek kişileri seçmek demektir. Biz oy versek de vermesek de mutlaka birileri memleketi yönetmek için seçilir. Bizim de hayırlı gördüğümüzü, doğru gördüğümüzü, vatana ve millete en güzel şekilde hizmet edecek olanı tercih etmemiz gerekir.
Oy vereceğimiz partiye yahut kişiye Allah’a, ahirete, dünyaya göre bakmamız ve hangisi daha hayırlı işler
yapabilecekse, hangisi en azından diğer adaylardan daha çok işin
ehliyse oyumuzu o adaydan yana kullanmamız gerekir.
Biz buna göre bakıp oyumuzu kullanmazsak o zaman ters taraftaki adayları desteklemiş oluruz. Oy kullanmak aynı zamanda sorumluluğu getirir. Bize göre hak, doğru ve güzellik nerdeyse tercihimizi ona göre yapmamız lazımdır. Eğer oyumuzu kullanmazsak emaneti ehline teslim etmemiş, bu konuda oyumuzu kullanmamış oluruz. Dolayısıyla oyumuzu kullanmamakla ehil olamayanlara yardım etmiş oluruz.
Bize düşen; oyumuzu işini en hayırlı ve doğru şekilde yapacak olana vermektir, vatana ve millete hizmet edecek olan kişiyi tercih etmektir. Eğer biz bu tercihi yapmaz ve oyumuzu kullanmazsak yine sorumlu duruma düşeriz; çünkü Allah bize aklımızı kullanıp her konuda hesap etmemizi emretmiştir.
Pir Muhammed Huseyin, Söz Hakkı, I, s. 103.
Söz Hakkı 1
EŞİM SÜREKLİ HUZURSUZLUK ÇIKARIYOR, NE YAPMALIYIM?
Eşimiz, çocuğumuz, annemiz, babamız veya kardeşimiz kim olursa olsun huzursuzluk çıkardığında o huzursuzluk aslında onun kendi gönül âlemindedir. Kişi kendi içinde nefsiyle ve şeytanla savaş halindedir, işin içinden çıkamadığından dolayı kendi içinde yaşadığı kavga bir süre sonra dışarı taşar ve
CİNLER VE RUHLAR BANA MUSALLAT OLUYOR, MUSKA YAPTIM İŞE YARAMADI, NE YAPMALIYIM?
Hocalara gidip muska yaptırmak, şifayı o muskalardan veya hocalardan beklemek yanlıştır. Cinlerin ve ruhların musallat olduğunu söylemek ise bütünüyle yanlıştır. Bu bilgi Allah’ın ve resulünün öğrettiği bir bilgi değildir.
Öncelikle bilmek gerekir ki ruhlar kimseye
EN’AM SURESİ 124. AYETİ 66 KEZ OKUYANIN HER DUASI KABUL OLUR DİYORLAR, BU DOĞRU MUDUR?
Böyle bir şey olsaydı o zaman kimse çalışmazdı, sadece o sureyi, ayetleri okur ve işleri hallolurdu! Dolayısıyla böyle bir şey yoktur, birbirimizi böyle şeylerle kandırmayalım. Bir de bunu sanki bir hadismiş gibi takdim etmek bütünüyle yanlıştır.
Diyelim ki
YÜZ BİN LİRANIN ZEKÂTI NE KADARDIR?
Zekât, malın kırkta biridir. Malın kırkta biri, yüzde iki buçuk demektir. Dolayısıyla yüz bin liranın zekâtı da iki bin beş yüz lira eder.
Bununla ilgili bir kıssa anlatayım. Biri, Hz. Ali (r.a.) Efendimiz’e gelip “ne kadar zekât vermem lazım” diye sorar.
Hz. Ali (r.a.) ona “sana göre mi yoksa bana göre mi” diye cevap verir.
Adam da “zekât sana göre ya da bana göre ayrı ayrı mıdır” diye sorar. Bunun üzerine Hz. Ali (r.a.) Efendimiz “evet, sana göre kırkta biri, benim için ise hepsidir” buyurur.
Hz. Ali (r.a.)’ın “bana göre hepsi” demesinin sebebi nedir?
Allah ayet-i kerimede “(onlar) sana neyi infak etmeleri gerektiğini soruyorlar. De ki: İhtiyacınızdan fazlasını” (Bakara 219) buyurur.
Hz. Ali (r.a.) Efendimiz, bundan dolayı bana göre hepsidir, buyurmuştur.
Elbette ki farz olan, şart olan, olmazsa olmaz olan, en az olan kırkta birdir; yani yüzde iki buçuktur.
Tabi, bu durum paraya göre böyledir. Diğer mallara göre durum değişir. Misal; buğdaya, arpaya, hurmaya ya da büyükbaş, küçükbaş hayvanlara göre
durum değişir.
Pir Muhammed Huseyin, Söz Hakkı, I, s. 485. Söz Hakkı 1
SİGARA İÇTİKTEN SONRA NAMAZ KILMAK DOĞRU MUDUR?
Allah ayet-i kerimede “her secde yerinde (her secdeye durduğunuzda en güzel elbiselerinizi giyin) ziynetinizi takın (süslenin)”20 buyurur; yani Allah’ın huzuruna çıkınca tertemiz ve pırıl pırıl olmak, dişleri temizlemek, ağzı çalkalamak, misvaklamak veya fırçalamak gerekir.
Bununla beraber sigara içtikten sonra namaz kılmanın herhangi bir mahzuru ya da herhangi bir zararı yoktur; ama süslenmede ve temizlenmede eksiklik olmuş olur.
Pir Muhammed Huseyin, Söz Hakkı, I, s. 486. Söz Hakkı 1
RAMAZANDA ORUÇ TUTAMAMAKTAN KORKAN KİŞİNİN NE YAPMASI GEREKİR?
Biri ramazanda oruç tutamam diye korkar veya endişe ederse yapması gereken şey; oruç tutamamaktan korktuğu ne kadar gün varsa hepsinin fidyesini vermek, sonra da orucu tutabildiğince tutmaya çalışmaktır.
Allah ayet-i kerimede “siz kendinizden gönül itibariyle ne hayır yaparsanız Allah onu kabul eder (hem oruç tutup hem fidye verebilirsiniz) Bununla beraber sadece oruç tutabilirsiniz.
Tutamıyorsanız sadece fidye verebilirsiniz. Hem oruç tutup hem fidyesini vermeniz elbette ki daha güzeldir” buyurmuştur.Bakara 184
Allah, gönülden yapılan her hayrı kabul eder. Bu yüzden bizim de önce fidyeyi vermemiz, sonra orucumuzu tutmaya çalışmamız gerekir, böyle yaparsak tutabildiğimiz kadarıyla sorumluluğumuz üzerimizden kalkmış olur.
Pir Muhammed Huseyin, Söz Hakkı, I, s.486. Söz Hakkı 1
DAEŞ HAKKINDAKİ DÜŞÜNCELERİNİZ NELERDİR, ONLAR HAKKINDA HADİS VAR MIDIR?
Resulullah (s.a.v.) Efendimiz’in hadislerini ve verdiği haberleri herhangi bir topluluğa hasretmek, sadece onlara özel zannetmek ve düşünmek doğru değildir. Resulullah (s.a.v.) Efendimiz’in hadisleri şimdiye kadar gelmiş ve bundan sonra gelecek olan o haldeki bütün
KARDEŞLİK NİMETİNİN ŞÜKRÜ NASIL OLMALIDIR?
Bütün nimetler için yapacağımız şükür o nimetin cinsinden olmalıdır. Bu durumda kardeşlik nimetinin şükrü de kardeşlik yapmakla mümkün olur; yani kardeşliğimizi gösterir, kardeşlerimize yardım eder, onların hem dünyası hem de ahireti için faydalı olur, gönüllerini ve akıllarını doyurmaya çalışırsak kardeşlik nimetine şükretmiş oluruz.
Kardeşlerimizin gönlünü doyurmaya çalışmak; onların gönlünü imanla mutmain etmeye, onlara rabbini tanıtmaya ve rabbini sevdirmeye çalışmak demektir. Aynı şekilde onlara bilgi verir, onları bilgilendirirsek bu defa da kardeşlerimizin aklını doyurmuş oluruz.
Bir kardeşimiz zahiri olarak açsa onu doyurmak, susuzsa içirmek, elbisesi yoksa giydirmek, hastaysa ziyaret etmek gerekir.Bunlar, kardeşliğin şartlarındandır. Aynı zamanda kardeşlik nimetinin de şükrüdür. Bütün mesele; gönlümüzün beraber olması ve gönüllerin bir olmasıdır.
Bu, bizim duamızdır. Şayet bu dünyada gönüller beraber olursa Kıyamet günündeki hesap da
beraber görülür. Hesabımızı hep beraber göreceğiz inşallah. Allah bizi hem dünyada hem de ahirette beraber eylesin! Kıyamet günü hesabımızı beraber vermeyi ihsan eylesin, ikram eylesin inşallah.
Söz Hakkı 1
Pir Muhammed Hüseyin, Söz Hakkı I, s. 500