Ömer Faruk Korkmaz Sözleri ve Alıntıları
Ömer Faruk Korkmaz sözleri ve alıntılarını, Ömer Faruk Korkmaz kitap alıntılarını, Ömer Faruk Korkmaz en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İslam'a göre kadın bir medrese idi. İyi yetiştirilip topluma kazandırıldığında ardı sıra tertemiz ırkları eğitebilecek koca bir medrese...
Kızlarının kadife sesleriyle övünmeyi maharet sayan zamane anneleri, diploma her şeyden önce gelir diye düşünen zamane babaları; kızını Allah'a iyi bir kul olarak yetiştirebilmeyi öncelikli hedef edinecek yerde, mahremiyet hükümlerini kariyer yalanına kurban eden çağın ebeveynleri bizi temsil edemez. Bizi ancak ne bir yiyeceğin ne de bir içeceğin olmadığı hicazda kocası İbrahim onu Kabe'nin avlusuna bırakıp giderken "Bizi buraya bırakmanı sana Allah mı emretti" sorusuna karşı "evet" cevabını alınca "öyleyse gidebilirsin. O bizi asla zayi etmez" teslimiyetindeki Hz. Hacer ruhlu İslam kadınları temsil edebilir. Bizi sadece ve sadece, saçının bir telini bile namahremin görmesini ölüme denk sayacak derecede iffetine düşkün olan İslam kadınları temsil edebilir.
Okuyacaksın , uykuya susamış gözlerin kan çanağına dönünceye , kitapların en sadık dostun, geceler en büyük tesellin oluncaya dek...
•Okuyacaksın , ancak okumanın da bir tertibi,kaidesi ,düsturunun olduğu şuuruyla önüne gelen her kitabı değil.
Kitaplarıyla olduğunda tüm dünyayı unutan İbn Şiha b ez-Zühri'ler gibi "olunca"ya dek okuyacaksın.
Sen okuyacaksın ki, Müsned'ini toplamak için dört kez dünya turu yapan Ahmed b.Hanbeller... Geceleri telifle meşgul olurken eli yorulunca geçen vakte üzülüp hırsından ağlayan Nevevîler... "Telifle meşgul olduğum için otuz yıldır yemek yemiyorum. kız kardeşim bana yemek yediriyor" diyen Razi'ler...
Geride bıraktığı altı yüz küsür eserle uykusundan, yemesinden, içmesinden ve her türlü lezzetlerinden geçen Suyuti'ler...
"Farklı bir yönden gelip de evine girmek istediğinde etrafını dolaşıp vakit kaybetmemek için evinin dört bir yanına kapı yaptıran Leknevi'ler...
Yolda giderken vakit kaybetmemek için kitap mutalâ ettiği esnada çukura düşüp hayatını kaybeden onca âlimlerin emekleri karşılığını bulacak.
Anladın mı şimdi dostum? Bunlar söylenmek istenenlerin binde biri bile değil belki ama mürekkebin de takati bir yere kadar.
Onun için okuyacaksın. Hem de görülmedik bir cehdle ve rastlanmadık bir ihtirasla...
Ekranlar karşısında harcadığın vakitlerin ne denli bir ehemmiyeti haiz olduğunu bilmem anlayabildin mi biraz?
Tefsirdeki ufkunu Goldhizer, hadisteki ufkunu "Pliph Hitti"den alan ilahiyatçının aksine Tefsirdeki düşünce yönümüzü "Ibn Abbas'lar "hadisteki istinbatlarımızı "Ibn Mesud'lar "tayin eder bizim.
Sayfa 13
Bir yandan açıkça faiz yiyecek fakat buna kredi diyecektik. Diğer yandan kadınlarımız kendilerini daha güzel göstermek için "tarz"yapacak fakat bunun adına "tesettür" deyip Allah'ın emrini yerine getirmiş olacaklardı.(!)
Sayfa 25
Niçin Tüm Peygamberler Ortadoğu'dan Gönderilmiş?
Bu soru aslında kendi bünyesinde bir temel kabulü barındırıyor. O da şudur: Sanki biz bütün gönderilen peygamberleri biliyor ve tanıyoruz. Ve insanlık tarihi boyunca Allah'ın hangi yöreye ve kavme hangi peygamberleri gönderdiğinden haberdârız. Oysa biz bugün sadece Kur'ân'da bahsedilen peygamberlerden haberdarız. Onların dışında gönderilmiş olan bir rivayete göre yüz yirmi dört bin (181) en doğru görüşe göre ise (182) sayılarını sadece Allah'ın bildiği kadar çok peygamber gönderildiğini biliyoruz. Bu peygamberlerin ise hangi yörelere ve kavimlere gönderildiğine dair elimizde hiçbir bilgi yok.
Kur'ân-ı Kerîm bu konuda bizlere "Her topluluk için bir yol gösterici vardır "(183) , "Her millet için mutlaka bir uyarıcı (peygamber) bulunmuştur."(184) gibi ayetlerle umumi manada bir bilgi vermektedir. Buna göre tarihte yaşamış olan ve toplum olma hüviyetini kazanan her kesime bir peygamber gönderilmiştir. Fakat bu peygamberlerin tamamının isimleri ve haberleri bizlere aktarılmamıştır. "Andolsun, senden önce de peygamberler gönderdik. Onlardan sana kıssalarını anlattığımız kimseler de var, durumlarını sana bildirmediğimiz kimseler de var. (185) âyet-i kerimesi de bu gerçeğe dikkat çekmektedir. O halde sorunun üzerine bina edildiği mantık çökmüş olmaktadır. Demek ki tüm peygamberlerin orta doğudan gönderildiği iddiası temelsiz bir iddiadır.
(181) Hakim, el-Müstedrek, No: 2/288, No: 3039.
(182) taet-Teftazâni. Mes'ûd b. Ömer, Serhu'l-Akaid, Thk: Ali Kemal, Daru lhyai't-Türasi'l-Arabi, Beyrut, s. 128.
(183) Ra'd, 7. (184) Fåtır,24.
(185) Mümin, 78, Ayrıca benze
Çocuğumuz bizden daire, araba, arsa ve dükkanı duyup gördüğü kadar Allah, Peygamber, Sünnet-i seniyye, sevap, günah, vebal, kul hakkı gibi kelimeleri duydu mu acaba?...
Ben çocuğumun ahiretini nasıl kurtaracağım diye bir kaygı taşıyor muyuz?
Aleni fuhşiyata "cesurluk" ve pis ağızlı olmaya da
"ifade özgürlüğü" diyenlerin telkinleriyle her sahada edepsizlik sergilemekten çekinmeyen bir topluma dönüştük.
"Cahillerden olmaktan Allah'a sığınırım."
Sayfa 45
Eyyüb es-Sahtiyânı
"Birtakım insanlar gelecek ve Kur'an'ın şüpheye mahal olabilecek ayetlerini öne sürmeleriyle sizinle mücadele edecekler. Onları sünnetlerle tespit edin. Zira sünnet ashabı Allah'ın kitabını en iyi bilenlerdir."
Sayfa 17