zeynep
@yepppuda
res cogitans
Soy kategorisi sadece bir atanın soyundan belirli bir yolla gelen kişileri içine alır ve çeşitli soy kuralları kimin kategoriye üye olduğunu belirleyen ayrıntılı bir soy dizilişi tipi tanımlar. Bu tarz yalnızca üç kural ayırt edilebilir. İlki, soyunu yalnızca kesintisiz erkek zinciri üzerinden ataya götüren kişilerin soy kategorisinin üyeleri sayılabileceği şartını koşan babayanlı veya agnatik soy kuralıdır. Başka bir ifade ile bu kategorinin mensupları, soyla rının izini babalarının, babalarının babalarının, babalarının büyük-büyükbabalarının vesaire üzerinden belirli bir ataya doğru sürerler.
Sayfa 82 - Heretik Yayınları
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
‘Ahlak' her yanda yaşayışımızın içindedir. Ahlakı bulmuş olan filozoflar değildir; daha felsefe ortada yokken ahlak vardı; ahlak, felsefeden hiç haberi olmayan çağlarla uluslarda o zengin, gerginlik dolu yaşamını sürmüştür. 'Ahlak felsefesi' ise işte 'ahlak' dediğimiz bu olay üzerinde düşünmektir; ahlak üzerinde felsefe yapmaktır; 'etik', ahlak felsefesidir.
Sayfa 18 - Fol Kitap
İnsan her şeyden, her çeşit bilme ve bakmadan önce, ilkin eylemlerde bulunan, eyleyen bir varlıktır. 'Kuramsal' ('teorik') akıldan, yani seyreden akıldan önce, insanın o öteki yetisi gelmektedir: bu da insanın, kendi yaşamı ile dolayındaki dünyayı, doğrudan doğruya kendisinin tasarlayıp koyduğu amaçlara göre biçimlendirme yetisi, planlar yaparaktan, titizce davranarak düşünüp taşındıktan sonra amaçlara vardıran araçları seçme yetisidir.
Sayfa 15 - Fol Kitap
Biz insanlar, aslında, dünyanın içinde düpedüz yaşayıp gitmeyiz; bütün öbür canlılar gibi, gerektiğince, dünyanın içinde yol almayız; biz ayrıca çevremizdeki nesneleri, üstelik yaşama ilgimize girmeyen nesneleri seyretmeyi, karşılaştırmayı, birbirine çatmayı, böylece bu nesneleri, kendilerine özgü bağlamlar ve diziler içinde yakından anlamayı da öğreniriz.
Sayfa 15 - Fol Kitap