Ebu Cehil öldü ama,zihniyeti hâlâ yaşıyor...
Bir kere,ahlaksız insan olmaz.Ya güzel ahlak sahibidir ya da kötü ahlak.!
"-Arkadaşların, biliyorsunuz bütün bunlar emperyalist güçlerin oyunu. İslâm’a karşı duramayacaklarını anlayınca, işe, kadını sokağa çekmekle başladı. Onlar çok iyi biliyorlardı ki, kadını İslâmi hassasiyetinden kopardılar mı işleri kolay olacaktı. Ve onlar biliyorlardı ki, kadını bozdular mı, toplumu bozmuş olacaklardı. İnşaallah, sizler ümit veriyorsunuz, bu oyunu bozacak olanlar sizsiniz. Bilinçlenen asrın Zeynepleridir. İslâm'a sarılan, zamanın Sümeyyeleridir. Kısacası ümit sizde, siz, asrımızın genç kadınında."
İnsanlar hata yapabilirler, bizler insana bakıp İslâm’ı tarif etmiyoruz. İslâm’a bakıp, insan tarifi ediyoruz.
İmanın hakikatini bilememek. İman hangi durumda kabul görür? Hangi durumda kabul görmez? Allah'ın bizden istediği imanın gerekleri nelerdir? Hangi fiiller imanı zedeler? Her şeyden öte, Allah vardır diyen herkes müslüman olur mu?
Görüldüğü gibi, Allah’a ait olan bir çok şeyi kabul ettikleri halde, bu onların imanlı sayılmalarına yetmiyor.
Zülal araya girdi:
— Yani, kafana göre takılmayacaksın. Senden, nasıl inanman isteniyorsa öyle inanacaksın. Öyle mi?
— Evet. Ve bir de inanman gerekenlerin hepsine inanacaksın. Birine, tamam inandım. Ama, şu kural işime gelmedi demek yok. Çünkü, birini inkar, hepsini inkar gibidir.
"– Sonuçta, bir insandan çıkmamış mıdır? Her bir izm, bir insan uyduruğu değil midir?
– Evet. Elbette ki, her birinin bir sahibi var.
– Sonuçta, bunlar birer insandır. Ve insanları yönetmek, idare etmek için kurallar belirliyorlar. Allah’ta, insanları idare etmek için, kurallar belirlemiş. Allah, herkesten, herşeyi daha iyi bildiğine göre, hangi kuralları benimsememiz lazım. Kaldı ki, bir insanın adı,
Yazardan okuduğum üçüncü kitap oldu. İşte kısa kitap yazılacaksa aynen böyle yazılmalı. Hem keşke daha uzun olsaydı denmeli hem de bu hâliyle de insana yetmeli. İşte aynen öyle bir kitap. Bu kadar etkilenmeyi beklemiyordum. Çok beğendim.
Reklam
Gabriel Garcia MARCUEZ 1982 EDEBİYAT ÖDÜLLÜ yazar ( 1927-2014 Kolombiya )
Terk edilmiş bir sevgilinin yeni yetmeli yıllarından başlayıp yaşlılığın karanlığına dek süren yarım yüzyıllık aşkın öyküsü 19’uncu yüzyılda başlayıp 20. yüzyıla dönüştüğü bir zaman dilimini kapsayan bitmeyen aşkın öyküsü .
Fermina DAZA Florentino ARİZA’nın
Garip bir o kadar da gerçekçi aşk hikayesi , Insan ruhunun aşka ve sevgiye karşı dirençsizliği zayıflığı sabır ve mücadele gerektiğinde de nasıl bir fedakarlığı acıyı göze aldığının öyküsü.
Gabriel Garsia MARCUEZ’in Yüzyıllık yalnızlık Kırmızı pazartesi ve Kolera Günlerinde Aşk yazarı tanımlayan kimlik kazandıran üç özel eser olarak kabul edilmekte .
️ HER ROJ BÎST RÛPEL XWENDiN
( 441 Sy P;7 )
Ne kadar kendimize yetip yetmediğimizi söylemek mümkün değil. Ama en azından gittiğiniz yolda her zaman birilerinin olmak zorunda olmadığı düşüncesine daha yakınlaşabilirsiniz. Çevre, insanlar , dostlar, eşler , çocuklar illa olmalı ya da olmamalı demiyorum. Nitekim bu hayat döngüsü içinde sadece herkese ya da her şeye körü körüne bağlanmamak gerektiğine dair kendimize yetme adımlarına açık olmalıyız. Bahsettiğim durum yalnız kalmak, yalnız yaşamak, çekilmek değil. Her duruma hazırlık da değil. Kimseden beklemeden aslında yakınlarınız ile iyi bir hayat yaşamaya çalışmak. Sizde onların hayatında olmayabilirsiniz bu arada. Her birey önce kendine yetmeli ki yanındakine bağlanma ipi sadece sevgi olsun çıkar ya da yalnız kalmama hali değil.
Ben Kendime Yeterim
Ben Kendime Yeterim
Anakronik bir Doğu karikatürüEdebiyat
Slavistik alanının ilk araştırmacılarından olan Jan Potocki aynı zamanda Polonya’nın ilk arkeoloğu, balonla uçan ilk Polonyalı ve hatta ilk Polonyalı turist sayılmaktadır. Bilhassa son üç sıfatın bu eserimizle doğrudan münasebeti var: Yazar, bu 1792 tarihli kurgusunu en iyi bildiği şey ile, seyahat biçiminde kurgulamıştır. Bu biçimin kaynağı da ahlaki ders veren hikâyelerin ta kendisi olmakla birlikte kahramanlarına rağmen dinden ziyade gözlenen toplumun eleştirisi mahiyetindedir. Ancak kitabın adından da anlaşılacağı üzere kurgunun Polonya’yla bir alakası yoktur. Yazarın hayranlık beslediği Doğu kültürünün yeniden biçimlendirilip Avrupa’ya takdim edilmesi olarak ele alınabilir. Fakat bu biçimlendirme başlı başına irdelenmeyi hak ediyor zira anakronizm kavramının mükemmel ve şiddetli bir emsali. Bu metin ile Doğu’yu bilhassa İslam’ı öğrenmeye başlayacak bir Avrupalı okurun hayal kırıklığına uğramaması işten bile değildir.
Gerçekten yaşamış olan kahramanlar kendi yaşadıkları dönemden kopartılıp aynı kervanda yol arkadaşı haline getirilmiştir: 8. yüzyılda yaşamış olan Hanefi mezhebinin kaynak kişisi İmâm-ı Âzam Ebu Hanife ile 13. yüzyılda yaşamış âlim Hacı Bektâş-ı Velî. Ancak zamanbozumu bundan ibaret değildir, mesela 9. yüzyıldaki Karmatî isyanı biraz evvel gerçekleşmiştir. Bu ve buna benzer başkaca örnekler çoğaltılabilir. Bunlardan hareketle eserin türünü tarih yaratımından yola çıkarak spekülatif ve alternatif tarihin bir melezi olarak etiketlemek mümkündür. Bu tartışmalı olsa bile esere dair apaçık bir hakikat var ki o da ekserisi Arap olmakla birlikte İslam coğrafyasının tarihsel-kültürel bir karikatürünü sunmasıdır. Bunu yaparken yazarın, İslam toplumlarında görülen kıssalardan, ibretlik hikâyelerden etkilenip güzel ahlâka yönlendirme amacı açıkça
SIKINTI TANRISI
YAZAR : MEHMET GÜRLER
YAYINEVİ : KLAROS YAYINLARI
SAYFA SAYISI : 83
PUANIM : 8/10
Merhabalar....
Bugün #sıkıntıtanrısı ile geldim şiir severlerin bayılacağı muhteşem bir kitap
Bazı şiirlerde sonu olmayan sevmelerin, bazı şiirlerde 'aşk neden bulması beni' diye, bazı şiirlerde ' ne olursa olsun kendine yetmeli insan' diye, bazı şiirlerde 'bir kez yanımda olsan düşmezdim' diye düşünürken buldum kendimi
Sizlerinde her bir satırında kendinizi bulacağınız bu kitabı okumanızı tavsiye ederim
Reklam
Reklam