Yüksel Yüksel
@yuceonus
10/10
2026 8. kitabı
Postmodernlik-- postmodernizm yahut modernlik --modernizm, işte tüm mesele burada Olmak ya da olmamak.
Postmodernlik; modernliğin karşıtlığı değil. Karşıt olabilmeniz için dışında olmanız lazım. Postmodernlik Tam da modernliğin içinde. Postmodernliğin yaptığı sadece akıl tutulması yaşayan modern insanı ve onun metafizik üstanlatılarından oluşan zülmü kurumsal yapısından bir kaçış yolu bulmak. Bunu yaparken Şunun farkında Bu modern yapıyı yok edemeyecek. Eskiler derdi ya, ' Tek yol Devrim '.. Hayır.. böyle bir Devrim yok.. Zira Mehmet Akif'in dediği gibi ' Tek dişi kalmış Canavar '.. ahh Akifim nasıl yanılgı içindeydin. Belki sen de biliyordun, sadece umudumuzu diri tutmaya çalışıyordun. Eksik olma. Sağ ol Var ol. Lakin Ne medeniyet , modernizm denilen canavarın geçirdiği dişleri sökmek mümkün ne de onu yok etmek. Sadece yapabileceğimiz onu afallatmak ve zararını minimuma indirmeye çalışıp doğru yolda kalabilmeyi başara bilmek.
Vel Asr. İnnelinsane lefi husr ..diye diye.. Tarihin sonundayız artık. Eskilerin deyişiyle ' Ahir Zaman '... Kıyamet kopacak diye bekliyor kimileri, be hey şaşkın.. Kopuyor Kopuyor.. Asıl gümbürtü son kalenin düşüşü / Son Şehidin ölümü ile gerçekleşecek. Dönüşü olmayan bir yoldayız. Köprüden önceki son çıkışı kaçırdı insanlık.
Sabreden / doğru bildiğinden şaşmayan güzel insanlara Selam Olsun.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Modernizm Nietzche'ye göre çöküşün (deccadence) ta kendisidir.
Sayfa 129
kitapyurdu.com/kitap/bir-intih...
Müjdemi isterim.
23 Ocaktan itibaren
Kambur /Acibe.. genisletilmiş,yeni adı ile..
BİR İNTİHAR ÇOK ÖLÜM
2026 ya damgasını vuracak.
Beni bilen bilir.
Yüzyıllarca okunacak klasik geliyor.
... edebiyatın bir sağlık olduğu iddiasındadır.( Deleuze )
YAlnız acele etmemekte fayda var: Deleuze, hem modern felsefeye ve Egemen diline hem de yaşamın dayanılmaz tecrübelerine karşı edebiyatı bir sığınak olarak görmez.
Aksine edebiyat, her daim baskısı altında Olduğumuz bu Egemen dilin hapishanesinden Firar ederek, kendine bir kaçış yolu çizmektir.
Lakin Deleuze de farkındadır ki, bu oldukça çetrefilli karar, delilik ve veliliğin arasındaki şeffaf çizgide yürümenin kararıdır.
Bir başka ifadeyle, yazanın hayatını riske attığı bu Firar, kişiyi dört duvar arasında kurtarıp Yeni Bir Hayata kavuşturduğu gibi acı ve ızdırap dolu bir sonunda habercisidir.
Bir tarafta yaşam yine aynı tarafta ölüm.
Sayfa 110