Cahiliyye, tarihteki herhangi bir dönem değildir. O, bir durumdur. Bir kurum ve sistemde ilkeleri mevcut olduğunda cahiliyye mevcut demektir. O temelde hüküm ve kanunu Allah'ın hayat için koyduğu şeriat ve metoda döndürmeyip beşerin heva ve hevesine havale etmekten ibarettir. Bu heva ve heveslerin, bir ferdin, bir sınıfın, bir milletin veya bütün insanların, heva ve hevesi olması, sonucu değiştirmez. Tamamı, Allah'ın şeriatına döndürülmedikten sonra!...
Hevadır, hevestir...
" Siyasetten, sanattan, spordan, kadın sevgisinden konuşurken kendimizi rahat hissediyoruz. Maneviyata dokunduğumuz anda yolumuzu kaybediyoruz, kültürümüz gidiyor, bu alanda hiçbir hazırlığımız yok.Medeniliğimiz kayıp. Dişlerini nasıl fırçalayacağını bilmeyen insanlardan farksız hale geliyoruz. ''
Sayfa 109 - Agora Kitaplığı - Birinci Basım, Mayıs 2009·Kitabı okudu
Çünkü İslâm'da diğer tağuti sistemlerde olduğu gibi "gaye temiz ise vesile ne olursa olsun önemli değildir" kaidesi geçerli değildir. İslâm'da gaye de vesile de İslâm'a uygun olmalıdır.