Şair Şöyle der;
''İyiliklerinize üç şeyle karşılık veririm ben;
-Elimle
-Dilimle
-Bir de sevgi dolu gönlümle...''
Sayfa 28 - EKİN
''Doğrusu -ölüm- ;
her şeyden emin ve fakat gafletteki insanları iyi tanır.''
Sayfa 24 - EKİN
Evveliyeti ve kadimliği kendi zatı adına seçen Allah,
her eksiklikten münezzehtir.
Sayfa 11 - EKİN
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا
'' Ey İman Edenler!
Allah'a kesin ( nasuh ) bir tevbe ile tevbe edin.''
Tahrim-8
Sayfa 159 - EKİN
Ömür bu kadar kısa iken amelleri kısaltıp emelleri uzatma!
Zemahşerî
Kadına güzelliği için değil, namusu için talip ol! Hem güzel hem namuslu olursa bu, en ideal olanıdır.
Ama bundan en iyisi, asırlarca yaşasan da bekâr kalmandır.”/Zemahşeri
-Zemahşerî, burada
“Kadın, dört şeyi için nikâh; malı, soyu, güzelliği ve dini için; sen, dindar olanını seç ki huzur bulasın, mutlu olasın” hadisine işaret etmiştir.
felak sûresinde "haset ettiği zaman hasetçinin şerrinden Rabbe sığınırım" ayetinde zemahşeri, hasetçiyi şöyle tarif ediyor:
"haset eden kişi, başkasının sevincinden gam duyar. hâlbuki onun zararı yalnızca kendisinedir. ben haset eden kadar mazluma benzeyen bir zalim görmedim."
zemahşeri ayetin sonunda "insanların teveccüh ettiği şeyler sende toplanmışsa eğer, o zaman bu konuda hasete de maruz kalacaksın, bunun kurtuluşu yok." meyânında bir hadisi de zikrederek tefsirini noktalar..
الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
''Hamd -alem-lerin Rabbi olan Allah'a mahsustur.''
Fatiha,2
Alemlerden maksat nedir?
Abdullah İbn Abbas: Cinler, insanlar ve meleklerdir.
Sa'd Bin Cübeyr: Cinler ve insanlardır.
Et-Teymi: Yeryüzündeki ruh sahibi varlıklardır.
Dahhak: Gökler,yer ve bu iki mekan arasında bulunan tüm varlıklardır.
Katade: Allah'ın yarattığı her türdür.
Ferra: Cinler, insanlar,melekler ve şeytanlardır.
El-Huldi: Büyük alem felekler, küçük alem insanlardır.
Zemahşeri: Alemden maksat ilim sahibi kimselerdir.
SONUÇ:
Söz konusu ayette yer alan alemlerle özelde akıl sahibi olan varlıklar yani insanlar, cinler ve melekler, genelde de Yüce Allah'ın dışındaki bütün varlıklar yani hem maddi hem de manevi anlamdaki tüm varlıklar , yani kainattaki zerreden küreye akıl ve idrak sahibi olsun veya olmasın , görünsün ya da görünmesin, canlı olmasın ya da olmasın tüm varlıklar - Alem-dir.
Sayfa 33 - İFAV
