İmam Gazâlî bu eserinde, nefis terbiyesini (riyâzet) sadece fiziksel bir mahrumiyet değil, kalbi Allah’tan uzaklaştıran her türlü dünyevi bağdan özgürleştirme süreci olarak tanımlar.
Metinlerde vurgulandığı üzere riyâzetin özü, yeme, içme ve barınma gibi temel ihtiyaçlarda "zaruret miktarı" ile yetinerek, fazlasının getireceği dünya tutkusundan korunmaktır.
Gazâlî, insanları kalplerinin dünya veya zikrullah ile meşguliyet derecelerine göre dört sınıfa ayırarak, gerçek kurtuluşun ancak kalbin tamamen ilahi nura yönelmesiyle (sıddıklar makamı) mümkün olduğunu belirtir.
Ahlaki güzelleşme yolunda sabır ve namazın, nefsine ağır gelen bir yük olmaktan çıkıp ruhun huzur bulduğu bir "göz nuru" haline gelmesi gerektiğini öğütler.
Müellif, kalpteki imanı büyüterek nifak siyahlığından arınmanın yolunun, şehevî arzulara karşı kararlı bir muhalefet sergilemek ve basiret gözünü açmak olduğunu ifade eder.
Sonuç olarak eser, insanın kendi iç dünyasındaki kötü huyları iyileriyle değiştirmesini, ebedi saadete ulaşmanın tek ve mutlak yolu olarak okuyucuya sunar.Kesinlikle okunması hatta evinizin kutuphanesinde bulunması gereken bir kitap.
Cahit Zarifoğlu'nun İns'i:
Kelimenin Eşiğinde Bir Mitin Fısıltısı
Cahit Zarifoğlu'nun 1974'te yayımlanan İns kitabı, Türk edebiyatının prose sahnesinde bir anomali olarak belirir; şairin kaleminden dökülen bu öykü derlemesi, ne geleneksel hikâyeciliğin düz yollarında ne de modernist kurgunun labirentlerinde tam anlamıyla yer bulur. Askerlik günlerinde, yazarın onayı tam alınmadan kitaplaştırılan bu eser –ki Zarifoğlu'nun kendi ifadesiyle, belleğindeki uzun bir tasarımdan yalnızca bir kesit– yedi öyküyle (başta "İns" olmak üzere) okuru bir arayışın eşiğine bırakır.
İns, adını taşıyan öykü etrafında dönen bu bütünlük, Zarifoğlu'nun şiirsel damarını prose'a taşır: Kelimeler burada, bir dua gibi içe kapanır, sessiz bir fırtına gibi açılır.
Öykünün evreni, mitik bir kökenle başlar; isimsiz bir figür –İns, yani ete kemiğe bürünmüş insanlık– karanlık bir gecede doğar ve gündüzün ışığında hızla büyür. Yanına aldığı keçisi, eşi, beyaz saçlı ana-babası ve atıyla yola koyulur; bu yolculuk, yeryüzünün vahşi dokusunu –dağları, ovaları, ırmakları– bir keşif haritası gibi çizer. Zamanla, doğurgan bir toprağın sarsıntılarıyla üreme başlar, ateş keşfedilir, işaretler kelimelere dönüşür.
Ancak bu ilerleme, bir doruk değil, bir kırılmadır: İns, çoğalan halkının arasında yalnızlaşır, uzlete çekilir ve en iç çadıra sığınarak "kelime"yi –mutlak hakikatin frekansını– yakalar. Öykü, bu kavrayışla bir kehanete evrilir; yeryüzü ve insanlar değişim emrine boyun eğer, azap ve hastalıkların habercisi bir kuşçu figürüyle gölgelenir. Zarifoğlu, burada Kafka'nın Değişimindeki ani çöküşü tersine çevirir: İns, hayvani kökenlerden ruhani ufka doğru bir yükselişi temsil eder, Gregor Samsa'nın trajik düşüşüne karşı Ademvari bir uyanışı.
Temalar, Zarifoğlu'nun mistik damarından beslenir; oluşumun
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Seyr-ü Sülük İlmihali
Elimizdeki bu eser Şanlıurfa Kadiri Asitanesi Postnişini
Şeyh Ahmed El Kadiri Efendi 'nin Âsitâne binasında Perşembe akşamları (Cuma geceleri) zikrullah öncesi yapmış oldukları sohbetlerden derlenmiştir.
Dört bölümden oluşmaktadır. Bu bölümleri aşağıda yazdım her bölüm bir kaç sayfa ve akıcı bir dille anlatılmış. Her sohbet veren hoca efendi ve hoca hanımların elinin altında olması gerekir diye düşünüyorum..
Bu eser; sohbetleri dinleyememiş olan kardeşlerimizin istifade edebilmeleri adına bizzati Şeyh Ahmed El Kadiri Efendi'nin talimatı ile kitaplaştırılmıştır.
Rabbim bizleri istifade eden kullarından eylesin.
Birinci bölüm
KURTARAN HALLER
Birinci Sohbet : Tövbe
İkinci Sohbet: Mücahade
Üçüncü Sohbet: Riyazet
Dördüncü Sohbet: Takva
Beşinci Sohbet: Vera
Altıncı Sohbet: Zühd
Yedinci Sohbet: Allah Korkusu
Sekizinci Sohbet: Huşû
Dokuzuncu Sohbet: Kanaât
Onuncu Sohbet: Şükür
On Birinci Sohbet: Yakîn (Her Şeyde O'nu Görmek)
On İkinci Sohbet: Sabır
On Üçüncü Sohbet: İrade
On Dördüncü Sohbet: Sükût
On Beşinci Sohbet: İhlas
On Altıncı Sohbet: Zikir ve Zikrin Adabı
On yedinci Sohbet: Tasavvuf
On Sekizinci Sohbet: Edep
5.sözİman ve küfür muvazeneleri
Puan vermedi·245 syf.··
Beğendi
·2025 33. kitabı
·96 günde okudu
·Okunma: 19 Ağustos 2025 10:05
salı günleri okuyoruz. sözlerden 5. ci sözü inceledik , dinledik.
Allah razı olsun çok feyz aldım.
*Zikrullah olan namazdan bahsettik.
Namaz formatı zikirdir.
Namaz bütün ibadetlerin şahıdır.
Namaz kul ile Allah arasındaki bağlantıdır, irtibattır.
"Kendi adıma şunu belirtmek isterim ki namaza niyet ederken bazen kalıp cümlelerin dışına çıkar huzuruna alınmaya hak kazanmış abd olarak , Rabimle konuşarak niyetimi ediyorum."
*Vazife perver : Talimli
Nefis perver : Acemi
İki asker temsili var ve dediğiniz gibi bahsedilen temsilleri basitçe geçmemeliyiz.
Askerin (insanın) asıl vazifesi talim ve cihattır.
*5 ci söz takvayı iki boyutta ele almış.
Namaz kılmanın yanına müsbet ubudiy
ettin yanında menfi ubudiyetten bahsediyor.
Yani yap denileni yap , yapma denileni yapma meselesi. Allah emrettiği için yapmak , nehyettiği için yapmamak. Akıl teslim olunca nefiste teslim oluyor.
Asker örneğinde temsili şöyle diyebiliriz. Askerde vazifeyi yapsan da olur yapmasan da olur diye bir mesele yok.
İmtihan yurdunda sınava girsek de olur girmesek de olur diyemeyiz.
Ey tembel nefsim!..
*Gülerek günah işleyen ağlayarak cehenneme girer.
Cennetin etrafı nefsin hoşuna gitmeyen şeylerle çevrilidir.
Cehennemin etrafı da nefsin hoşuna giden şeylerle çevrili.
(Aklımda kalanları sırası ile olmasalar buradan paylaşmak istedim)
Dua ile kalın
Beğendim....
Tasavvufun
tamamı edeptir.
''Müzekkin Nüfus... Nefisleri temizleyen demektir.
Yıllar önce tasavvuf dünyasına bu kitapla adım attım diyebilirim ve hiç bir şey bilmeyen biri olarak içindekiler beni inanılmaz etkilemişti. Müzekkin Nüfus'u okuyana kadar bir nefsin varlığından bile haberim yoktu ve onu terbiye etmenin gerekliliğini bu kitaptan öğrendim. Allah razı olsun Eşrefoğlu Rumi'den ve bu kitabı elimize gelene kadar kimler emek verdiyse cümlesinden..
Verdiği kurtuluş reçetelerini bile izah eden güzel bilgiler içeren bir eser.
Rumi eserinde, söylendiği gibi; önemli olan keramet değil, istikamettir. Yüce Allah kullarından ziyadesiyle istikamet beklemektedir. İstikamette olmanın ana şartlarından birisi de Kur'an ve Sünnet'in gösterdiği dümdüz ve emin yolda ilerlemektir.
Eserde bazı tasavvuf büyüklerinin, ariflerin, dervişlerin hayatlarından kıssalar da aktarılmıştır. Kur'an ve Sünnet-i Seniyye'den deliller aktarıldıktan sonra - veya önce- konuya dair din büyüklerinin hayatlarından kıssalar da aktarılmıştır. Kıssalarda coşkunluktan ziyade sadelik ön plandadır.
Yazar, eserin girişinde belirttiğine göre; bazı konuları sadece işin manevi anahtarına sahip ariflerin anlayabileceğini beyan etmiş. Eser; İstanbul'un fethinden 5 yıl önce, 1448'de yazılmış, sade ve akıcı bir dil kullanmıştır.
Ayrıca konularla alakalı, Kur'an'ı Kerim'den çeşitli âyetler ve Peygamber Efendimizin hadis-i şeriflerine yer vermiştir. Menkîbeler, hikâyeler ve duygu ve düşünceleri anlatan dizelere de yer vererek; okuyucunun dikkatini daha fazla çekmeyi başarmış.
Kamil bir insan olabilmek adına bu eser bizlere güzel bir reçete.''
''Şimdi, zaman azdı ve kardeşlerin halleri döndü; haksızlık, azgınlık, serkeşlik ve münafıklık çoğaldı. Meşayih kalmadı. Beyler zalim oldular. Kadılar rüşvet
10/10
2025 89. kitabı
Kalplerin Cilası Zikrullah 
Erzurumlu İbrahim Hakkı
Erzurumlu İbrahim Hakkı Hazretlerinden gönlümüzü Allah aşkı ile doldurmak için yazılmış 10 tane esastan oluşan çok güzel bir tasavvufi bir kitaptı. Kısa ama çok etkileyici bir kitap yani sanki 72 sayfalık bir kitap değil de 272 sayfalık bir kitap gibi dolu olduğunu düşünüyorum ve şunu da eklemeliyim ki günümüz Türkçesine çok iyi bir şekilde aktarılmış... Her esasın başında Erzurumlu İbrahim Hakkı Hazretlerinin "Ey Allah' yolunda kardeş edindiğim kişi" diyerek başlaması okurla arasında bir ünsiyet, samimiyet ve sohbet bağı kuruyor bu çok hoş bir anlatım dili katıyordu diğer yandan kitabın sonuna eklenen dua da çok güzel, çok tesirli bir duaydı inşallah orada okuyup, ettiğimiz, amin dediğimiz dua kabul olur. Amin. Son olarak Hazret kitabın içerisinde Kalb kelimesi yerine Beytullah diyor yani Allah'ın evi anlamına gelen bu kelimeyi kullanması cidden çok hoştu...
Dipnot: 
Allah'a Ulaştıran On Esas Kitap bu kitapla aynı kitaptır.