Tahir İle Zühre Meselesi~
Tahir olmak da ayıp değil Zühre olmak da
hattâ sevda yüzünden ölmek de ayıp değil,
bütün iş Tahirle Zühre olabilmekte
yani yürekte.
Meselâ bir barikatta dövüşerek
meselâ kuzey kutbunu keşfe giderken
meselâ denerken damarlarında bir serumu
ölmek ayıp olur mu?
Tahir olmak da ayıp değil Zühre olmak da
hattâ sevda yüzünden ölmek de ayıp değil.
Seversin dünyayı doludizgin
ama o bunun farkında değildir
ayrılmak istemezsin dünyadan
ama o senden ayrılacak
yani sen elmayı seviyorsun diye
elmanın da seni sevmesi şart mı?
Yani Tahiri Zühre sevmeseydi artık
yahut hiç sevmeseydi
Tahir ne kaybederdi Tahirliğinden?
Tahir olmak da ayıp değil Zühre olmak da
hattâ sevda yüzünden ölmek de ayıp değil.
Tahir ile Zühre Meselesi
Tahir olmak da ayıp değil
Zühre olmak da...
Hatta sevda yüzünden ölmek de ayıp değil.
Bütün iş Tahir ile Zühre olabilmekte.
Yani yürekte...
Mesela bir barikatta dövüşerek,
Gitmeyi bilmeyen dilenci değilim, ama beni kovma.
Leyla ile Mecnun'dan, Tahir ile Zühre'den Romeo-Juliet'e kadar bütün klasikleşmiş aşk hikayelerinde aşkı yaratan ve büyüten kavuşamamaktır, eski terimle vuslata erememektir. Kavuştuğun zaman tüketeceğini, aşkın yaşandıkça alışkanlığa yenilip sönümleneceğini bilirsin, yine de vuslatı aramaktan alamazsın kendini.
Sayfa 60Kitabı okudu
Tahir ile Zühre
(Dünyada tam dört çeşit insan vardır:
Birincisi kendi kendinin efendisi olmak ister,
İkincisi başkasının efendisi olmak ister,
Üçüncüsü kendi kendinin kölesi olmak ister,
Dördüncüsü başkasının kölesi olmak ister.
Kendi kendinin efendisi olan;
Başkasının efendisi olmak istemez.
Başkasının efendisi olmak isteyen;
Kendinin efendisi olmak istemez.
Kendi kendinin kölesi olanla,
Başkasının kölesi olan çok benzer birbirine.
Kendi kendinin kölesi olan neyse ne,
Başkasının kölesi olmak isteyen
İnsanın da hayvanın da en kötüsüdür.)
