Kimse yarasının çirkinliğini görmesin diye her yaranın üstüne sinek toplanır.
O sinek, senin yanlış düşüncelerinle kalben bağlandığın maldır. Yara ise senin karanlık ahvâlindir.
Eğer tabîb-i ma'nevî olan pîr-i kâmil, sendeki yaranın üstüne merhem koyacak olursa o vakit derdin sakin olur ve feryadın diner.
"Namaz ve zekatın uygulama biçim, ölçü ve şekillerine açıklık getiren hadisler, yine 'beyaz iplik siyah iplikten ayırt edilinceye kadar' [Bakara Suresi(2) 187] ayetindfki beyaz ve siyah iplikten maksadın gündüzün aydınlığı ve gecenin karanlığı olduğunu belirten hadisler ve yine 'inanıp da imanlarına herhangi bir zulüm bulaştırmayanlar' [En'am Suresi (6),82] ayetindeki zulümden kastın, "şirk" olduğunu açıklayan hadis, sünnetin bu özelliğini ortaya koymaktadır."
Altın ve gümüş gibi madenler, bir takım karışımlardan tasfiye edilmek için nasıl potaya ve ocağa konulur, eritilir ve temizlenirse, ruh-i insani de halis ayar olabilmek için bir takım mücahede ve riyazete tabi tutulur.