63- Şahitlikte, “bir erkek eşittir iki kadın” ilkesinin uygulanması
64-Kadının ailesinden izin almadan evlenmesinin yasaklanması
65- Zina edenin taşlanarak öldürülmesi
66-Zina ayetinin bir keçinin yemesiyle yok olduğu iddiası
Hiç kuşkusuz hediyeleşmekte ilk adımın atılması makbuldür.
Özellikle arala- rında gizli düşmanlık bulunanlar açısından bu nokta daha bir önem kazanır.
Çünkü hadiste şöyle buyurulmuştur:
«Hediyeleşin birbirinizi seversiniz..>>65
Bir diğer hadiste de şöyle buyuruluyor:
«Hediye göğsün kin ve şeametini gide- rir.» 66
Kardeşim Şerî çerçevede ilk önce hediyeyi sen ver. Bir yolculuktan gelenden veya hediye verdiğin şahıstan hediye bekleme. Tersi bir tutuma girersen geçmiş bü- yüklerinin yolundan sapmış olursun. Bu hususu da iyi bil.
Ålemlerin Rabbi Allah'a hamdolsun.
Kur’an açısından Hz. Musa bütün Çıkış anlatısı boyunca Kadim Mısır mitolojisinin kurguladığı kutsal politik güç ya da firavunluk ideolojisiyle mücadele etmiştir.Allah’ın Hz. Musa’ya vadettiği yardımla (Tâhâ, 20/46) süren mücadelede firavunun Kızıldeniz’de ölümü, hedefe ulaşıldığına işaret etmektedir.Bu yüzden Horus’un bedeni olarak inanılan firavunun boğularak ölümü Çıkış sürecinin sonunu ilan etmiştir.Çıkış anlatısının Kur’an versiyonu, bütün peygamberlerin kavimleriyle olan tebliğ mücadelesinin temel olarak üç boyutta gerçekleştiği tespitiyle uyumludur: (i) Peygamberlerin ilahi çağrısı, görünürde bir kavme ya da bir kentin halkına karşı dile getirilmiş olsa da esasen bütün insanlığa yönelik evrensel bir çağrıdır; (ii) Peygamberler temel olarak “âlemlerin rabbinin elçisi” olarak tevhit ilkesini tebliğ etmişlerdir; (iii) Peygamberlerin tebliğ stratejisi, muhatap alınan kavmin gündelik yaşamında etkili olan bütün batıl inanç, düşünce ve uygulamaları hedefleyerek bunları halkın gözünde zaafa uğratmaktır. Çıkış’ın Kur’an ile Tevrat anlatıları arasındaki en temel farklılık da İslam nübüvvet geleneğinin bu üç boyutuna ilişkindir.Kur’an’a göre peygamberlerin ilahi çağrısının evrensel boyutuna rağmen Tevrat’ta Çıkış anlatısının İsrailoğulları bağlamında insanlık tarihindeki küçük bir kavme münhasır bir içerikle öykülenmiş olması, bu anlatının evrensel değerini azaltmaktadır.Nitekim anlatının Tevrat nüshasında Hz. Musa’nın çağrısının İsrailoğulları dışında bir karşılık bulduğuna işaret edilmez. Ancak Kur’an anlatısında açıkça ifade edilen sihirbazların (Tâhâ, 20/70), firavunun eşinin(Tahrim, 66/11) ve firavun ailesinden olup imanını gizlemiş başka kişilerin (Mü’min, 40/28) Hz. Musa’nın rabbine iman etmiş olmaları, onun çağrısının Mısır halkının zihninde bir karşılığı olduğunu
Bilinen İlk terör örgütlü Terör Faaliyetlerinin MS 66-73 yıllarında “Sicarii” adı verilen bir örgüt tarafından Filistin’de gerçekleştirildiği kabul görmektedir.Zeolatlar ismiyle de tanınan Sicariiler,Sicarii ismini kullandıkları “sica” adı verilen kısa hançerden almıştır.