İbn Arabi’nin belirttiği gibi harflerin ilmi veliler ilmidir. Hakim Tirmizi de (Hicri 245- 320; Milâdi 859-932) bu ilme veliler ilmi (ilmü’l-evliya) adını vermiştir.
Şunu hemen belirtmek gerekir ki burada söz konusu edilen şeylerin kâhinlikle ya da büyü yöntemleriyle hiçbir ilgisi yoktur: Harflerin ilmiyle onları birbirine kesinlikle karıştırmamak gerekir.
İbn Arabi’ye göre, harfler birer soyut gösterge değildir. Harfler de diğer varlıklar gibi bir “ümmet”tir...
Tarihte Pers adı ilk kez yirmi yedi *Parsuwaş -Pārsa* topraklarında yaşayanlar- hanından haraç aldığını iddia eden güçlü Asur (modern kuzey Irak, MÖ 859-824) Kralı III. Şalmaneser'in kayıtlarında geçmektedir. *Pārsa* adı “dağ kolu” anlamındaki eski Hint-İran *Pārcwa* sözcüğünden gelmektedir. Dolayısıyla, etimolojik olarak Persler “dağ kolundaki toprakların halkları” idi. Tabii burada “dağ kolu” ile Perslerin gölgesine yerleştiği heybetli Zagros sıradağlarını oluşturan büyük dağ sıraları kastedilmektedir.
Vahşilik mi Ararsın, Her Devirde
Lénin'in 1917'de kurmaya başladığı Rus Sovyet idaresi tarafından 1923 tarihine kadar beş sene içinde imha edilmiş muhtelif meslek mensuplarının sayıları şöyle sıralanmaktadır:
28
1.ZUNNUN-İ MISRİ1000Kitap
Allahu Teala sırrının kutsiyetini arttırsın evliyanın ilk tabakasındandır yani ilk gelen büyüklerdendir esas adı sevban olup babasının adı da ibrahim'dir künyesi ebulfeyz lakabası ise zünnun dur..
Zünnün Malik Bin Enes'in talebesi olmuştur onun yolunda gitmiştir muvatta adlı eseri dahi ondan dinlemiştir kendisinden aynı zamanda fıkıh dersi okumuştur
Zunnuni Mısri hicret'in 245. M.859 yılında ahirete göç etmiştir. Allah ondan razı olsun.
ERMENİLERİ HASTALIK KIRDITarih
6 Ekim 1915'te Lordlar Kamarası'nda Ermeni mültecilerin durumu görüşülürken, Malazgirt ve Van' dan gelen çok sayıdaki mültecinin Eçmiyazin ve Erivan'ın farklı yerlerine
Ey Oğul!
Tasavvuf yoluna ruhunu adamalı, canını feda etmelisin. Çünkü arzuladığın makama ulaşmanın yolu, ruhu adamaktan geçer. Zünnûn el-Mısrî (ö. 245/859), öğrencilerinden birine nasihatte bulunurken şöyle der:
"Eğer bu işe ruhunu adayabilirsen gel. Aksi halde bazı cahil sûfilerin boş sözleri, herze ve hezeyanlarıyla meşgul olma."
Sayfa 42
