Abstractist

1. Şefkatin Özelliği: Karşılık Beklememesi Şefkat "hâlis"tir: Yani katıksız, saf, çıkarsız ve samimi bir duygudur. Mukabele (karşılık) istemez: Yani, bir kişi ya da varlık, şefkat gösterdiği kişiden bir geri dönüş beklemez. Fedakârdır ve ivazsızdır: "İvaz" kelimesi Arapça kökenli olup karşılık, bedel anlamına gelir. Şefkat, bir bedel veya kazanç beklemeksizin hareket eder. Hayvanlar bile yavrularına ivazsız şefkat gösterirler: Örneğin, bir anne kedi, yavrusunu beslemek için aç kalmayı göze alır. Bu, doğal bir içgüdü olup hiçbir çıkar hesabı içermez. 2. Aşkın Özelliği: Karşılık Beklemesi Aşk "ücret ister" ve "mukabele talep eder": Yani, aşk içinde karşılıklı bir beklenti barındırır. Aşkın ağlamaları, bir nevi talep ve ücret istemektir: Aşkta bir tür ihtiyaç ve eksiklik duygusu vardır. Aşık kişi, sevdiği kişiden bir karşılık (sevgi, ilgi, sadakat vb.) bekler. Eğer bu karşılık verilmezse, üzüntü, kırgınlık, hatta depresyon gibi tepkiler ortaya çıkabilir. Bu yüzden aşk, tam anlamıyla "ivazsız" (karşılıksız) değildir. 3. Şefkatin Psikolojik Yönü Bağlanma Teorisi (Attachment Theory) bağlamında şefkat, özellikle ebeveyn-çocuk ilişkilerinde doğal ve koşulsuz bir bağ olarak görülür. Şefkat, insanın empati yeteneğiyle doğrudan bağlantılıdır ve sosyal bağları güçlendiren bir duygudur.

Abstractist

@Abstractist
·
Hem şefkat hâlistir, mukabele istemiyor; safi ve ivazsızdır. Hattâ en âdi mertebede olan hayvanatın yavrularına karşı fedakârane ivazsız şefkatleri buna delildir. Halbuki aşk ücret ister ve mukabele taleb eder. Aşkın ağlamaları, bir nevi talebdir, bir ücret istemektir.
Sayfa 8·Kitabı okudu
Reklam
Hem şefkat hâlistir, mukabele istemiyor; safi ve ivazsızdır. Hattâ en âdi mertebede olan hayvanatın yavrularına karşı fedakârane ivazsız şefkatleri buna delildir. Halbuki aşk ücret ister ve mukabele taleb eder. Aşkın ağlamaları, bir nevi talebdir, bir ücret istemektir.
Sayfa 8·Kitabı okudu

Abstractist

, bir kitap okudu
Puan vermedi·156 syf.·
70 günde okudu
·
2025 5. kitabı
Bediüzzaman Said Nursî
9.5/10 · 236 okunma

Abstractist

, bir kitap okudu
Puan vermedi·128 syf.·
84 günde okudu
·
2025 4. kitabı
Bediüzzaman Said Nursî
9.8/10 · 1.965 okunma
Dikkat
Bu mecralarda dikkatli olmak zorundasın, çünkü burada gerçek ile yanılsama arasındaki çizgi sandığından çok daha ince. İnsanlar yalnızca ne söyledikleriyle değil, neyi sakladıklarıyla da hareket eder. Gerçek dostluklar ve düşmanlıklar, ilk bakışta göründüğü gibi değildir. Örneğin, ters psikolojiyle seni ters kelepçeye götürebilirler. Önce dost gibi yaklaşır, sana alan açarlar, seni konuştururlar. Kendini güvende hissedersin, çünkü karşındaki kişi senin gibi düşünüyor gibi görünür. Ama sonra fark edersin ki, aslında söylediklerin senin aleyhine kullanılacak bir silaha dönüşmüş. Seni köşeye sıkıştırmak için plan çoktan yapılmıştı, sen sadece o plana kendi ayaklarınla yürüdün. Sağdan gösterip soldan vururlar. Dikkatini belli bir yöne çekerler, ilgini oraya odaklamanı sağlarlar. Sen o sırada verilen bilgiyi değerlendirirken, asıl hamle senin hiç fark etmediğin taraftan gelir. Bunu hem siyasette hem iş dünyasında hem de bireysel ilişkilerde görürsün. Bir şey hakkında düşünmeye başladığında, acaba bunu gerçekten kendin mi fark ettin, yoksa sana fark ettirildi mi? Kavga ediyor gibi görünenler, perde arkasında dost olabilir. Televizyonda, sosyal medyada ya da günlük hayatta birbirine düşman gibi görünen insanların aslında aynı çıkarlar için çalıştıklarını kaç kere gördün? Dışarıdan büyük bir kavga gibi görünür ama arka planda her şey planlıdır. Tarafını seçtiğini sanırsın, birini destekler ya da diğerine karşı çıkarsın. Ama gerçek oyun çok daha büyük bir masada oynanıyordur ve sen sadece bir piyon olmuşsundur. Fikirlerin gerçekten sana mı ait? Hayatın boyunca savunduğun şeyleri düşün. Bunları neye dayanarak benimsedin? Kendi düşüncelerinle mi vardın bu noktaya, yoksa fark etmeden sana düşündürülmüş müydü? Sosyal medya, haberler, hatta günlük konuşmalar bile seni
Alıntı