Ömer Erdoğan
@Ammar6363
Şu anda okuduğu kitaplar
Protestan Ahlakı ve Kapitalizmin Ruhu(eleştiri)Sosyoloji
Ne var ki, Weber her ne kadar bu eseriyle bizlere farklı bir bakış açısı sunuyor olsa da, çalışmasında bir takım negatif yönler de bulunmaktadır. Bu hususa binaen ilk olarak şunu belirtmemiz gerekmektedir ki, kapitalizm ile Protestan ahlakı arasında kurmuş olduğu bağlantı yerinde bir tespit olarak görünse bile, Weber’in yaklaşımı indirgemeci bir yaklaşım olarak görünmektedir. Zira o, Protestan ahlakından, modern sınai kapitalizm olarak adlandırdığı bu sistemin yegâne sâiki gibi bahsetmekte, başka sâikler/nedenler olabileceğini ima ediyor olsa bile buna bir örnek dahi vermemektedir. Öte yandan bu eseri boyunca kapitalizm ile Protestanlık ahlakı arasında bağlantılar kurmaya, böyle bir bağlantının var olduğunu açıklamaya çalışmasına rağmen, Prof. Rachfal’a yazdıklarında –tabiri caizse– “ben öyle demedim” demeye çalışarak hem kendisi ile çelişmekte, hem de okuyucuda kafa karışıklığına sebebiyet vermektedir, diyebiliriz. Bunların yanı sıra Weber, bu eserinde sosyal dinamiklerden, coğrafi faktörlerden, yer altı sahip olunan zenginliklerinden bahsetmemekte, eğitim süreçlerini yeterince ele almamakta ve bu unsurları hesaba katmamaktadır. Yalnızca asketizme odaklanması ve bu unsurları göz ardı etmesi, esere getirilebilecek diğer bir tenkittir, diyebiliriz. Zira hâlihazırda önemli bir ticari limana sahip bir kentte ikâmet eden bir kimse yahut altın, petrol vb. önemli yer altı kaynaklarına sahip olan bir coğrafyada yaşayan kimse zaten zengin olduğundan asketizmin ahlakına ne derecede ihtiyaç duyar, bu tartışmalıdır. Kısaca, Weber’in bu eserinde nüfusa, eğitime, ekonomiye, coğrafyaya dayalı sosyolojik bir analiz yoktur diyebiliriz, ki zaten eserin bu yönü de önemli bir eksiklik oluşturmaktadır. Bu eserinde daha ziyade tarihsel bir zihniyet analizi yaptığını, bunun da pek
Kölelik ve cariyelik hakkında yazılan ilk ciddi çalışmaTarih
gerçekten okunması gereken bir eser... cariye ve kölelik ilgili bütün sorulara cevap veren bir eser.
Kölelik ilgili kitaplar aradım ama bir türlü bu konuda eser bulamadım. Bulduysamda da basımı bitmiş. En son ikinci bir el kitap buldum ve bu güzide eserle tanıştim..
İslâm Hukuku'nda ve Osmanlı'daki sistematik olarak ortaya koymayı hedefleyen sahasındaki ilk ciddi araştırmadır.
Kuskusuz ki kölelik, insan haklarına ve ahlaka tamamen aykrt bir
diüşiüncedir. Ama, sanayileşme Öncesinde özellikle Batı'da köleliğe, coğu
filozoflar da devlet adamları da karşı çıkmtyordu. Batt 'daki anti-köleci
yaklaşımlarım temelinde dînî, felsefî ve sosyal etkilerden çok ekonomik
sebepler bulunmaktadır. Kaldı ki giiniümiüzde, çoğu devlet kontroliinde
olmak iüzere, ahlaki diizeyi düşük yerlerde kadımlara yapılan uygulama
ile, Bosna da esir alınan kadınlara karşı yapmlan tecaviüz, Batı'li
diünyanm köle ve cariye hukukunda ulaştığı son seviyeyi açıkça
göstermektedir.
Islâm Hukuku' nda köle ve cariyeliğin savaş esirliği dışındaki tim
kaynaklarn kurutulmuştur. Savaş esiri mutlaka köle yapılacak diye bir
kayıt da yoktur; alnan savaş esirine uygulanacak beş seçenekten sadece
biri kölelik statiüstidür; ancak bu statiüye konulmanın da bir takım
sartları vardır. Bu şartlardan birinin yokluğu halinde, savaşta alman
esirlerin köle-cariye yapılmas1 miümkiün değildir. Bugiün diünyada
kölelik ve cariyeliğin kaldırılmış olması, islâm Hukuku' nun bir
hedefinin daha gerçekleşmiş olmasından başka birşey değildir.
Bu kitap tarihi bir kurum olmakla birlikte, giüniümilzde de zaman
zaman nükseden kölelik ve cariyeliğin, mukâyeseli hukukta, Islâmı
Hukuku'nda ve Osmanlı'daki konumunu sistematik olarak ortaya
koymayı hedefleyen sahasındaki ilk ciddi araştırmadır.
İslam ve Osmanlı Hukukunda Kölelik ve CariyelikHasan Tahsin Fendoğlu · Beyan Yayınları · 19966 okunma
Gök SancakTarih
Kitap oryantalist anlayışı ile yazılmış bir roman.
Eski bir eser olduğunu için mi nedir kalitesiz bir yazı üslubu var.
Kitap oryantalist anlayışı ile yazıldığını çok belli ediyor hatta çok aşırı gitmiş.
Ama sadece hoşuma giden şey, 1200 dönemin tarihin kavramlarını iyi analiz etmiş. Çeviri yapanda Osmanlı kelimelirine sadık kalmış yani biraz ağır ama yeni baskılarda üslup iyileştirilmiş..
İyi okumalar....
İSLÂM PEYGAMBERİ İNCELEMESİ...Din
Bismillahirrahmanirrahim
Allah'ın adıyla başlıyorum.
İlk önce İslam peygamberin yazarından bahsetmek istiyorum.
Muhammed hamidullah ilk kez fakülteden siyer hocamızdan duydum. İmam hatip'te iken bize böyle bir alimden ve kitabından neden bahsetmediler hayret ediyorum.hayatımda 2-3 siyer kitabı bitirdim ama Muhammed hamidullah'ın eseri gerçekten başka.
Peygamber Efendimizin onun ortamı çevresindeki hiç duymadıklarımın bu kitapta duydum. Bolca ayrıntı ve her kaynağı kullanan yazar üslubu ile de okurken sıkmadı. Çevirmen Mehmet Yazgan dil hazinesi geniş çok güzel çalışma yapmış Allah ondan razı olsun. İslâm peygamberin de ki takdim yazısı ile de beni etkiledi Muhammed hamidullah arasında bağ ve Mehmet yazgana söylediği söz"en günahkar Müslüman kardeşimiz bize kafirden daha yakındır"demesi bu yazıyı defterime not etmiştim çok anlamlı bir söz.
Kitabın neresini ve hangi bölümünü anlatsam elbet azdır.
Gerçekten büyük bir eser, her bölümü birbirinden değerli her yeri tarih kokan bir kitap.
belgelerle ve iddialara cevaplar vermesi bu kitabın etkileyici tarafıydı. Her ailede bulunması lazım bir eser. İnşallah Bizim ailedekilerde bu eserden faydalanırlar. Konuları hep deliler ile yorumlamış. Bazı siyer kitaplarında biraz hayalci davrandığını fark ettim bu eserden sonra. Bazı siyer kitapların akıcı olsun okuyucu sıkılmasın diye çalışma yapmışlar.ama o siyer kitaplarında elbet deliller ile bunları yaptığını biliyorum onların hakkını da yememek lazım. Muhammed hamidullah'ın eserinde bana göre ak acıydı kitabın her yeri altını çizelicek şeylerdi...
eser'in okunmasına vesile olan Mithat Eser hocamıza teşekkür ederim
Yaşar Kemal
Bu kitabın tam bir amaç yada bir konusu yok. Kitabı bitirdikten sonra ben ne okudum diye soru sordum kendime.
Ama gerçekten çukurovanın kokusunu hissettiriyor yaşar kemal. Basit gibi görünüyor ama gerçekten kaliteli.