Gelgelelim en önemlisi, bir devrimcinin neyse o olarak bir alaboraya girişmesi değil, alaboranın mukarrer ve nevi şahsına özgü olandan içerdiği ne varsa onu aydınlığa
taşımasıdır.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Slavoj Zizek fetişin nasıl iş gördüğünü örneklemek için, karısını göğüs kanseri teşhisi konduktan üç ay sonra kaybeden bir adamdan bahseder. Karısının ölümü adamı hiç etkilememiştir, birlikte geçirdikleri son anlardan sakin sakin bahsedebiliyordur - peki ama nasıl? Soğuk, mesafeli, duygusuz bir canavar mıdır bu adam? Çok geçmeden adamın arkadaşları bir şey fark eder: Merhum karısından bahsederken adam sürekli elinde bir hamster tutuyordur - karısının evcil hayvanı olan bu hamster adamın fetişi haline gelmiştir. Bundan birkaç ay sonra hamster ölünce adam kendini kaybeder ve uzun süre hastanede yatmak zorunda kalır.
Bir şeyi kesin olarak bilmek bildiğimiz şeyin doğru olduğu anlamına gelmez; kesinlik epistemik değil varoluşsal bir kategoridir. "O an kesinkes anladım ki" gibi ifadelerle bahsettiğimiz önemli anlar derin varoluşsal kaygı anlarıdır genellikle; son derece rahatsız edici bir duygu aktarırlar çoğu zaman.