Baran
@Baran48
Pratikten yalıtılmış düşüncenin gerçekliği ya da gerçeksizliği konusundaki tartışma, tamamıyla skolastik bir sorundur. Feurbach üzerine II. Tez
493 okur puanı
Ocak 2018 tarihinde katıldı
Burjuvazinin bağlandığı, önerdiği idealizm, metafizik, gizemcilik, bireycilik gibi görüşler ile yöntemler nesnelciliği yolundan saptirir köreltir: Varlıkların, olayların çok yanlı, çelişkili, birbiriyle bağlantılı, değişken bir bütün olarak değil, tek yanlı, çelişkisiz, parçalı, birbirinden bağımsız, duruk birer nesne olarak çözümlenmesine yol açar. Tikeli tümelden, şimdiyi gelecekten, düşünceyi işlevden, bireyi toplumdan, kişi yi sınıfından soyutlamaya çabalar.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Marx'ın politik iktisat analizi, bir nesnenin ne olduğu ile nasıl göründüğü arasındaki yarığı ifşa etmekle kalmaz ama aynı zamanda, o nesnenin kendini deneyime sunma biçimi ile gerçekte olduğu biçim arasındaki çelişkiyi de ifşa eder.
fetişizmin sosyal işlevi, yüzeydeki dolaşım ve mübadele fenomenlerinin altında yatan tarihsel bakımdan spesifik sınıf ilişkilerini gözlerden gizlemektir. Öyleyse ücret denen form, emeğin değeri ile emek-gücünün değerini birbirine karıştırmak suretiyle, güçleri bunların uygulanışına indirgemektedir. Ve öyleyse bu formun sosyal işlevi, kapitalist üretim süreci içerisinde karşılığı ödenmemiş emeğin (artık değerin kaynağının) gerçekliğini gizlemektir.
Sayfa 121
Akıl dışılık şuradadır: Değer oluş turan öge olarak emeğin kendisinin herhangi bir değeri olamaz; dolayısıyla belirli bir nicelikte emeğin de, kendisini onun fiyatıyla, belirli bir nicelikte parayla eş değerli olmasıyla ifade eden herhangi bir değeri olamaz.
ulusal zenginlik, doğası gereği, halkın sefaletiyle aynı şeydir.
Sayfa 738
