Berat Ari
@Beratari00
Fikir Avcısı
Fasıkların DuurmuDin
Onlar öyle (Fasıklardırlar) ki, Allah'a verdikleri sözü kesin kabul ettikten sonra bozarlar.
Allah'ın birleştirilmesini emrettiği şeyi (sıla-i rahmi) keserler ve yeryüzünde fesad çıkarırlar. İşte onlar, hüsrana/zarara uğrayanlardır.
Bakara/27
Berat Ari
Bakara Suresi 27. Ayetin Tefsiri
Fâsık olan kimseler, Allah'ın (c.c.) emirlerine muhalefet edip, Allah'ın (c.c.) iman etmeleri hususunda kendilerinden aldığı ahdi ve sözü, onu sağlamlaştırdıktan ve bütün peygamberlerin lisanıyla teyit ettikten sonra bozarlar. Yakın akrabalarıyla olan sıla-i rahmi ve müminlerle olan dostluk bağlarını keserler. Yeryüzünde haram ve mâsiyet işler, insanların Muhammed'in (s.a.v.) risaletine iman etmelerine engel olurlar. İşte onlar, cehennem ehli olan hüsrana uğramış kimselerdir.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Peygamberimizin süt kardeşleri...Alıntı
Peygamberimiz Aleyhisselamı; önce annesi Hz. Amine, üç gün veya 7 gün emzirdi.
Bundan sonra Süveybe hatun, oğlu Mesruh ile birlikte, günlerce emzirdi.
Süveybe hatun, daha önce Hz Hamza'yı sonra da Peygamberimiz aleyhisselam ile birlikte Ebu Seleme b. Abdulesed'i de emzirmişti.
Bunun için Hz. Hamza ile Ebu seleme, Peygamberimiz Aleyhisselam'ın süt kardeşleridirler.
Berat Ari
Bilmeyenler için:
Süveybe Hatun Ebu Leheb'in cariyesiydi...
Eğitimin amacı
Birey düzelmedikçe ümmet düzelmez; birey de ancak eğitim ve oluşumla düzelir.<
Eğitimin Amacı: Müslüman ferdin Allah’a kul olması, O’ndan başka kimseden korkmaması, hüküm konusunda sadece O’na başvurması, sadece O’nun için düşmanlık göstermesi, dostluğunu Allah’a has kılması, sadece O’nun birliğini kabul etmesi, Allah’ın farzlarını yüceltmesi, yasaklarından sakınması, nefsinin razı olması, dünya kendisine yöneldiğinde sevinmeyip kendisinden uzaklaştığında üzülmemesi, dünyada sosyal yaşam olarak üzerindekilere bakmaması, malı gördüğünde kaplarını doldurmaması, Allah’a tevekkül etmesi, Allah’ın hükmüne razı olması, sürekli olarak dinin menfaatini, dünyevî menfaatten üstün tutması, hakkı haykırması, hakka bağlanması ve bu konuda kararlı olmasıdır.
İsmail İlbaş isimli okura yanıt verildi
Berat Ari
Yahudi Kur'an-ı evinden almaz,Ama sosyal hayat ile boş zevkler ile dünya sevgisi ile makam sevdası ile modernite adı altında özgürlük adı altında kişileri dinden Kuran'dan uzaklaştırır...
Bunu bazen korku ile bazen gelecek kaygısı ile bazen makam ve koltuk sevdası ile vb. Şeytani silahlarla yapar. Ve kişi öyle bir seviyeye gelir ki dini savunan, yaşayan, anlatan, yazan insanlara laf edecek duruma gelir ve maalesef bu onun için normal bir durum izlenimi verir 😉☺️🌹
İsrail'in Tarihî Haklar Efsanesi #2
Firavun IV Akhenaton 1375-1358 tarafından meydana getirilmiş olan baş şehir Tell ve Amarna'nın bugün bulunduğu yerde 1887'den itibaren ele geçmeye başlayan 400 pişirilmiş kil tablet, söz konusu firavunun Filistin ve Suriye'de hüküm süren kendisine bağlı prenslerle sürdürdüğü mektuplaşmaya ait bize çok önemli arşiv belgesi sunmaktadır. bu belgelerin hiçbirinde İsrail'e ait en ufak bir bilgiye rastlanmaz. Fakat Kenan şehir devletine ve onun rakiplerine ait pek çok bilgi aynı tabletlerde yer almaktadır İsrail'in haklar tarihinde bıraktığı bu silik izlerden ilk ağızda en az iki sonuç çıkıyor .... (Devamı Yorumlarda)
Berat Ari
Öncelikle ona bu toprakların ilk sahibi olduğu iddiasına dayalı olarak tarihi haklar vermek imkansızdır. zira yabancı aşiretler Arami dalgaları halinde Filistin'e geldiklerinde burada yerli kenanlıları kendi kurdukları Hebron çevresinde Hititlileri, Amman yakınlarında Ammoni'leri ölü deniz'in doğusunda Moabi'leri ve Güneydoğu'da Edomi'leri bulmuşlardı. Aramilerle birlikte denizden de gelenler vardı Carmel ve çöl arasında yerleşen bu kişiler ise filistinliler adını taşıyorlardı. Bugün filistinliler diye anılanlar bunlardır. Dolayısıyla bu insanlar sadece Arap kökeninden geliyor değillerdir. Aslında Araplar bu toprağa VII. yüzyılın başlarında küçük gruplar haline geldiler ve israilliler dahil yerli halkın çoğunun Müslüman yaptılar. Yerlilerle evlenerek onlarla karıştılar ve kendi dillerini yöreye aşıladılar milattan sonra VII. yüzyılda Arapların Filistin'de görülmeleri etnik olmaktan çok kültürel bir olaydır. Filistinliler eski Kenanlı'lara karışmış ve onlardan türemiştir bu ülkede en az beş bin yıldan beri yani tarih başlangıcından bu yana yaşayan kenanlar Filistinlilerin cedleri'dir. Ancak daha sonra gelen filistinliler yöreye kendi isimlerini verdiler. Araplar onlara Falastin derler. Ayrıca bu ülke Babil Hitit ve Mısır egemenliklerinden sonra İranlıların, Yunanlıların, Romalıların, Arapların ve Türklerin geçit alanı olmuştu.