Beyzanur çekiç
@Cbeyza
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Farklılık, otantiklik ve kimlik arayışı, kimlik oluşumunun başlangıcında gerekli olsa da birtakım sınırlara sahiptir. Örneğin neyin gerçekten İslam'a uygun olduğu ya da kimin gerçek bir müslüman olduğu gibi meselelere kimin karar vereceği, özcü tanımlar ve dışlamacı yaklaşımlara yol açarak "hayali cemaati "baskıcı bir cemaate” dönüştürebilir.
Zira, Türkiye bir yanıyla köklü bir Batı modernleşmesi geleneğine sahiptir ve birçok müslüman ülke Türkiye'yi örnek almıştır. Diğer yandan, Türkiye bugün diğer müslüman ülkelerde olduğu gibi, modernleşme sürecinin kazanımlannı sorgulayan İslamcı hareketlerin doğuşuna tanık olmaktadır. Modernliğin hukuk ve özgürlük ilkeleriyle İslam'ın değerleri arasında bir buluşma noktası olup olmadığı, ya da İran modelinden farklı bir eklemlenme olup olmadığını sorgulayabilmek için Türk deneyi emsalsizdir.
Çeşitli BDT yaklaşımlarında,günlük olaylarda ve bu olaylara tepki olarak ortaya çıkan düşünce, duygu ve davranışlarla ilgili olarak kendini-izleme yöntemi sıklıkla kullanılır ve -bilişsel bir müdahale olarak kullanılmasının ötesinde- bu yöntemden Şema Terapi’de de fazlasıyla yararlanılır.
Hastalar,deneyimlerinden gerçek duygulardan kaçınan ,aşırı rasyonel ,kopuk bir tutumla bahsettiklerinde ,şemalar olasılıkla değişmeden kalacaktır.Duygu odaklı teknikler, başa çıkmanın bu kaçınmacı biçimlerini atlatırlar.