Ceyda

İnsan olarak kadın
Kadının aşk arzusunun ancak cinsel deneyimden sonra uyanması ve bu deneyimin ötesinde daha zengin bir olasılıklar yelpazesi tanıması bir tesadüf değildir. Kadının sözde “saflığı” daima yanlış anlaşılmış, olumsuz bir kavram olarak görülmüştür.
Sayfa 52 - Dorlion yayınları·Kitabı yarım bıraktı
Alıntı
📚🔔 Tatil zili çaldı! Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞 Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
İnsan olarak kadın
Bu, adeta her şeyin masumca, çocukça, ilk günkü gibi yeniden başladığı yeni bir varoluştur. Durum böyle olduğunda, dişiliğin üzerine o ebediyen bakire ve ebediyen anne olanın eşsiz sevinci yayıldığında, “saflık”, “namus” gibi kelimeler artık olumsuz bir anlam taşımaz. Aksine, bu kelimeler, pek çok erkeğin yalnızca kendi cinselliğinin bilinciyle baktığında eksik gördüğü bir dünya üzerindeki tüm ihtişamı ve mutlak egemenliği ifade eder.
Sayfa 53 - Dorlion yayınları·Kitabı yarım bıraktı
Alıntı
Yas ve melankoli üzerine
Normal yas, tek bir vakayla sınırlı kalırken ve tam da geriye kalan şeyde, kendini boyun eğmeye denkleştirirken, melankoli için Narsisistik olarak “her şey” gitmiştir; buna kendini yok eden ve değersizleştiren benlikte dahildir ve aynı şekilde maniye dönüş “her şeyi” yeniden kurar, yani mezarlara alışmaz, dirilişleri kutlar. Bu, şiirsel olarak yaratan kişinin Narsisistik olarak nüfuz edilmiş durumlarını en güçlü şekilde hatırlatacaktır.
Sayfa 40 - Dorlion yayınları. Dipnottan alıntıdır·Kitabı yarım bıraktı
Mükemmel olmanın faydası?
Zira eğer dünyanın bütünü ve sadece bu yüzden ben de dâhil olmak üzere bu kadar mükemmel düzenlenmemişse daha mükemmel olmanın ne faydası olabilirdi ki?
Sayfa 28 - Dorlion yayınları·Kitabı yarım bıraktı
Psikoloji
Çilecilik
Çilecilik sadece içeri girmek için geçerlidir. Ancak bu tür bir inancın dışında duran kişiye bu durum tutarsız görünür, onun ahlaki mantığını incitir ve bu da yalnızca, onun yüceltilmiş,” dindar” davranışının, maddi(çocuksu) cenneti ve ona ait kişisel Tanrıyı kendi içinden, kendi içinde değer biçerek değiştirmek zorunda olmasındandır.
Sayfa 26 - Dorlion yayınları — dipnottan alıntıdır·Kitabı yarım bıraktı
Psikoloji