I. Ç.

I. Ç.
@Duchess86
Okuduğun kitapların içeriklerini unutabilirsin, ama her okuduğun kitapla bambaşka bir insan olursun. Sen bütün o okuduklarının özetisin!

I. Ç.

, bir kitap okudu
6/10
·118 syf.·
21 saatte okudu
·
2024 33. kitabı
Johann Wolfgang Von Goethe
7.9/10 · 1.246 okunma
Reklam
8/10
·464 syf.··
Beğendi
·
2024 32. kitabı
·
5 günde okudu
·
Okunma: 22 Şubat 2024 23:14
“Kim Aşk Hüsn’dir ayn-i Hüsn Aşk” Meali: Çünkü Aşk Hüsn’dü, Hüsn de Aşk’ın ta kendisi… Özeti bu kitabımızın, tasavvuf okumadım, mesnevi incelemedim, Divan edebiyatını bir tek lise edebiyat derslerinde gördüm demem artık. Özetle durum şu şekilde, Sevgioğulları isimli Arap kabilesinde “Hüsn (güzellik)” isimli bir kız ve “Aşk” isimli bir erkek doğuyor. Bunlar “Edep” okulunda birlikte okuyup “Mana” gezinti yerinde dolaşıyorlar, birlikte büyüyorlar, aşık oluyorlar vs. Burada “Sühan (söz)” isimli bir yaşlı adam da var. “Hayret” isimli biri ise bu iki aşığı birbirinden ayırıyor. Aşk’ın lalası “Gayret”, Hüsn’ün dadısı “İsmet”. Aşk, Hüsn’ü kabile büyüklerinden istiyor, onlar da Aşkla alay edip “Kalb” ülkesinden “kimya”yı getirmesi gerektiğini söylüyorlar. Böylece Aşk’ın Gayretle birlikte yolculuğu başlıyor. Daha bir adım atmadan içinde bir devin yaşadığı kuyulara mı düşmüyorlar, “Gam” ülkesinde cadıyla mı savaşmıyorlar, gulyabanilerin kandırıp gemilere bindirmesinden mi kaçmıyorlar, Çin sultanının kızı “Hüş-Ruba’ya (bir anlamda nefis)” kanıp orayı yakarak mı kurtulmuyorlar. Bütün bu yolculukta Aşk hep belaya bulaşıyor, çaresiz, feryat figan modda, her defasında da çeşitli kılıklarda Sühan gelip bunları kurtarıp yollarına devam etmelerini sağlıyor. Sonundaysa başladığı noktaya dönüyor, Hüsn’üne kavuşuyor, anlıyor ki Hüsn aslında aşkmış, aşk da Hüsn… Sonunu yazmakta bir sakınca görmedim, çünkü zaten tasavvufun temelini anlatıyor, mecazi (insana duyulan) aşktan ilahi aşka uzanma (Seyr u Suluk). Ve tabi bir çeşit metafor, tırnak içinde anlamlarıyla yazdığım sözcüklere dikkat edersek, aslında olaylardan çok manalar önemli. Ve tabi bunları ifade ediş şekli eseri Dünya klasikleri arasına sokan. Teşhise dayanan mesnevinin nadir örneklerinden olarak ifade edilmiş. 1700ler Osmanlısında
Dünya Klasikleri
Hüsn ü AşkŞeyh Galip · İş Bankası Kültür Yayınları · 20191,681 okunma

I. Ç.

, bir kitap okudu
8/10
·464 syf.··
Beğendi
·
5 günde okudu
·
2024 32. kitabı
Şeyh Galip
8.8/10 · 1.681 okunma
Çevirmen açıklamaları B.109
…Eskilere göre yedi göğü kaplayan sekizinci kat göğe, burçlar, yani sabit yıldız kümeleri bulunduğu için “Burçlar Göğü” denir. On iki burç vardır ve sırasıyle şunlardır: Hamel (Koç), Sevr (Boğa), Cevza (İkizler), Seretan (Yengeç), Esed (Aslan), Sünbüle (Başak), Mizan (Terazi), Akrep, Kavs (Yay), Cedy (Oğlak), Delv (Kova), Hût (Balık). Bu adlar, yıldız kümelerinin şekillerine göre verilmiştir. Şairler, şiirlerinde bu burçlardan bahsederken, adlarına göre sanatlar yaparlar….
Sayfa 339·Kitabı okudu
Alıntı
Çevirmen açıklamaları B.100
(Müthiş bir çalışma ve emekle sunmuş çevirmen eseri, saygı duydum) …Mitolojide önce şekilsiz, hareketsiz maddenin teşhisinden meydana gelen Kaos vardır. Ondan Gea yani toprak meydana gelmiştir. Eros’un yani ebedi ve ezeli aşkın delaletiyle bu ikisinden tanrılar meydana gelir. Gea’dan doğan Uranos, yani yıldızlı gök, bütün kainata hakimdir. Sonra Gea, Uranosla birleşip, Kronos’u, yani zamanı doğurur. Uranos, devlerle çarpışıp, bunları tutup Gea’nın içine atar. Gea, bunların öcünü almak için, oğlu Kronosla birleşir. Kronos, babası Uranos’u sakatlar, saltanatına son verir. Babasına yaptığının kendi başına da geleceğini düşünerek çocukları oldukça onları yutar. Sonunda Rhea, Zeus’u doğurur, bunu da yutturmamak için bir taşı kundaklar, Kronos’a yutturur; Zeus’u Girit adasına götürür, bir mağaraya saklar. Zeus, büyüyünce babasının hakimiyetine son verir, bütün tanrıların başı olur, Olimp’e yerleşir. Zeus hayat kaynağıdır; cömertlik tanrısıdır; yalnız Eros’a karşı zayıftır…
Sayfa 337·Kitabı okudu
Alıntı
Reklam