Classky
@Ecemercan
Tahir olmak da ayıp değil Zühre olmak da
hattâ sevda yüzünden ölmek de ayıp değil.
Twitter: classkyy
İzmir
İzmir
18 okur puanı
Aralık 2017 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Classky tekrar paylaştı.
"İçinden şiirsiz geçilemeyecek kadar derin gözleri vardı. "
Sayfa 50 - Timaş yayınlarıKitabı okudu
Yaşamım boyunca içimi kemirttiniz.
“...Sizin düzeninizle, akıl anlayışınızla, namus anlayışınızla, başarı anlayışınızla bağdaşan hiç yönüm yok. Aranızda dolaşmak için giyiniyorum, hem de iyi giyiniyorum. İyi giyinene iyi değer verdiğiniz için...”
- Tezer Özlü
Bugün geçmişimi istiyorsun, işte al. Ancak şunu bil, Natalie: Sana uymakla şimdiye kadar dokunmaktan çekindiğim hatıraları çiğnemek zorunda kaldım.
Okur Takip Önerileri
Classky tekrar paylaştı.
1. Schopenhauer - Say yayınları dizisi
2. Schopenhauer - İsteme ve Tasarım olarak dünya
3. Schopenhauer - Aşkın metafiziği
4. Rudiger Safranski - Felsefenin yaban yılları( Schopenhauer biyografisi)
5. Nietzsche - Böyle buyurdu zerdüşt
6, Nietzsche - Putların Alacakaranlığında
7. Nietzsche - İyinin ve kötünün ötesinde
8. Nietzsche - Ecce
128 syf.
·
Puan vermedi
·
74 günde okudu
Eğer bu ölümse, ölümden korkmamalı; güzel yüzünde, ölüm bile güzeldi.
Zavallı çocuklar! Sizin o mini mini elleriniz, eski Asya vahşetinin kullandığı ve birkaç yüzyıldan beri insanlığın zorbalık yükü altında inlediği esirlik zincirlerini kırmak için değil, belki kendiniz gibi küçük kuşları, güzel çiçekleri okşamak içindir.
Sayfa 20Kitabı okudu
Ağlamak uğradığımız felâketlere karşı vücudumuzda kalan son gücün çığlığıdır. Ağlayamadığımız zamanlar, bizde o gücün de yok olduğu zamanlardır ki, onun yerine geçen sessizlik, en şiddetli acının yarattığı gözyaşlarından daha yakıcıdır.
Sayfa 24Kitabı okudu
Nasıl ki cüppe giymekle keşiş olunmuyorsa, eline asa almakla da kral olunmaz.
“Hepimizin içinde adını koyamadığımız bir şey var, bizi biz yapan o işte.”
Sayfa 304Kitabı okudu
“Bir sürü aptalın saldırısına uğrayan, daha fazlasının da yok saydığı ahlaki vicdan, var olan ve daima var olmuş bir şeydir, yoksa ruh denen şeyin bulanık bir fikirden öte olmadığı Dördüncü Zaman filozoflarının icadı değildir. Zaman geçtikçe, birlikte yaşarken ve genetik değişimler olurken, vicdanımızı giderek damarlarımızda dolaşan kanın rengine ve gözyaşlarımızın tuzuna buladık, bu da yetmiyormuş gibi, gözlerimizi içimizi gören birer aynaya dönüştürdük, sonuçta gözlerimiz, ağzımızla inkâr etmeye çalıştığımız şeyleri çoğu zaman hiç çekincesiz gözler önüne serer hale geldi.”
Sayfa 25Kitabı okudu