Puan vermedi
Nietzsche, felsefecilerin, dinlerin, ulusların ve bireylerin nasıl kendi önyargılarıyla hakikati biçimlendirdiğini gösterir ve "iyinin ve kötünün ötesine" geçilmesini, yaratıcı bireylerin kendi değerlerini yaratmasını savunur. Ancak böyle üstinsan konumuna gelebileceğini savunur.
Nietzsche'ye göre, ahlak insanların güdülerinden, özellikle de güç istencinden kaynaklanır. Geleneksel Hristiyan ahlakı, zayıf olanların güçlüler üzerindeki zaferidir ve insanı köleleştiren bir ahlak anlayışıdır. Ona göre, "köle ahlakı" yerine "efendi ahlakı" geliştirilmelidir; yani bireyler kendi değerlerini kendileri yaratmalıdır.
İyi ve kötü arasındaki ayrım doğal değil tarihsel süreçte ve toplumsal süreçte ortaya çıkmıştır der.
Nietzsche'ye göre insanlıkta iki temel ahlak biçimi vardır:
Efendi Ahlakı: Güçlü, yaratıcı bireylerin ahlakıdır. İyi olan, güçlü, yaratıcı ve kendine güvenen bireylerin değerlerine göredir.
Köle Ahlakı: Zayıf, korkak ve boyun eğenlerin ahlakıdır. Bu insanlar, güçlüleri bastırmak ve kendi zayıflıklarını yüceltmek için "alçakgönüllülük, merhamet, itaat" gibi değerleri ön plana çıkarır.
Nietzsche'ye göre Hristiyanlık, köle ahlakının en yoğun ifadesidir. Bu ahlak biçimi, bireyleri edilgen, korkak ve içe kapanık hale getirir.
Hakikat, perspektiflerden ibarettir. Filozoflarında tarafız olmadığını yaşamın temel dürtüsü var olma veya haz alma değil, güç kazanma, hakim olma, yaratma ve kendini aşmadır. Üstinsan eski değerleri yıkacak yeni ve kendine ait Değerler ortaya koyacak koymakı der ve son olarak
Avrupa kültürünü çökmekte, çürümekte olan bir kültür olarak görür. TANRI ÖLDÜ, eski değerler yıkılıyor ama yerine yenileri konamıyor. Bu da nihilizm (hiççilik) tehlikesini getiriyor.
Nietzsche, bu boşluğu Üstinsan'ın yaratıcı gücüyle aşabileceğimizi savunur.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Gözlerinden bellidir Cevriyem sen de de kara sevda var
Osman Balcıgil'in "ipek sabahlık" adlı kitabından tanıdığım Suat dervişin okuduğum ilk kitabı Fosforlu Cevriye, kitabın dili akıcı okuması gayet keyifli bir kitaptı. Yeşilçamda Türkan Şorayla birlikte tanıdığımız fosforlu Cevriyeyi okurken ne kadar zevk alsamda zihnimde hep Türkan Şoray canlanması hoş olmadı, kitabı okumadan filmini izlememek gerekiyor, gerçi sinemaya ve müzikale uyarlanan fosforlu Cevriyelerin konuları farklı ve kitaptan uyarlanmadığı söylense de aynı replikleri içeriyor.
İstanbul sokaklarında büyümüş, evsiz, barksız, anasız, babasız Cevriye; yaşamın kendisine verdikleri ile yetinmiş, gözü yukarılara kaymamış, erkeklere istediklerini “sadece” bir defa vermiş, ikinci kez aynı kişi ile ilişkiye girmemeye özen göstermiş, çevresindeki -kadın, erkek bütün yasaya uymadan yaşayan- kişilerce tanınan ve tanıyan biri. Bir gece, bir kayık içinde uyuyup kaldığında, ceketini üzerine örtüp, elindeki ağır paketlere rağmen onu belinden kavrayıp, taşıyarak, evine götüren, sıcak bir oda, bir yatak, -hatta çay- verip, yattığı yatakta yanında yer açtığında gelmeyerek, divanda yatan, en önemlisi ilk kez ona “siz” diye biri… Cevriye, evinde (yatağında) bir hafta geçirdiği, adını, kim olduğunu hiç bir zaman öğrenemediği bu kişiye, ilk kez, onbeş yaşında el değmemiş bir kızın saflığı ile aşık olacaktır, yılların (sokaklarda büyümüş) fahişesi, aşkın ne olduğunu bilmeden. Ayrılacakları zaman, o adam, “bir daha kendisini aramaması, burada gizli kaldığını, kendisinden kimseye söz etmemesi” söyler. Cevriye ketumdur. Bu söze uyar. Fakat zaman zaman oraya, O’na gitmeye karşı koyamaz. Yine ona gitmeye hazırlandığı bir gece, çevresindeki yasadışı kişilerden birisi tarafından eline tutuşturulan eroin paketi ile yakalanınca, önce tutuklanır, bir yıl hapis cezası alır ve cezası
Dünya bu kadar haksızlık, ahlaksızlık ve zulümle doluysa bunun sorumlusu her şeyden çok bu dünyayı yönetenler de (185)Kitabın konusu yapay zekanın insanın hayatını ne kadar etkileyeceği üzerine kurulu, kahramanlarımız Kübra isminde bir yapay zeka oluşturuyor ve bunu test etmek amacıyla soultach isimli bi uygulamadan farklı kişilere sen farklısın diye başlayan mesajlar atılıyor ve kendini farklı gören Gökhan gelen mesajları üzerine alınıyor ve kalabalıkları arkasına topladığı güzel bir kitap olmuş.
Öldürdüğü kişinin kardeşi olduğunu öğrendiği andan beri Virata'nın aklındaki şey aslında yaptığın kötülük kendinedir düşüncesi, bu yüzden günahtan kaçınmaya çalışan kişinin öyküsünü birey aile ve toplumsal yönden anlatıyor. Çok güzel bi kitaptı kesinlikle tavsiye ederim
Osmanlı devletinde özgürce yaşayabilen hatta kendi dillerini konuşabilen azınlıklar, kurtuluş savaşında bulunduğu devlete ihanet ettiği için türklerde de milliyetçilik duygusunun ön plana çıkmasına sebep olmuştur. Cumhuriyet döneminden sonra dünyada yayılan milliyetçi, uluscu anlayış Türkiye'de de hakim olmuş ve azınlık haklarına da dikkat edilmiştir. Nitekim Avrupa kendi azınlığınz Türkiye'nin verdiği kadar hak vermese de Türkiye için çifte standart uygulayıp azınlıkları iç sorun haline getirmek istemiş, istemeye devam edecektir.
Huzurlu bi vatan istiyorsak hiç bir ülke ya da düşüncenin idealin piyonu olmamamız, parçayı değil bütünü görmemiz gerekir.
