Kimdir bu onlar tarafından beğenilme arzusu duyduğun insanlar? Onlar için cahil ve aptal diyen sen değil misin? Ne yani, şimdi senin arzuladığın cahil ve aptal insanların seni beğenip, sana hayranlık beslemesi midir?
Sayfa 98 - Şule Yayınları
Tanrıların bize verdiği aklı da, tabiattaki düzen ve intizamla mutabık şekilde kullanmakla mükellefiz. İnsanlıktan kaçıp uzaklaşabilir miyiz? Bu nasıl mümkün olabilir? Kaçamadığımıza göre onlarla birlikte olmak zorundayız. Peki, bu durumda onları değiştirip dönüştürmekle mi mükellefiz? Böyle bir kudretimiz var mıdır? Demek ki, tıpkı tabiatla olduğu gibi insanlıkla da bir düzen ve uyum içerisinde olmamız gerekiyor.
Sayfa 69 - Şule Yayınları
Denir ki şayet bazı insanlar, bazı hakikatlere karşı ise onları bu fikirlerinden geri döndürmek için sebepler bulmak oldukça zor olur. Bu, kişinin bizzat kendisinin fikirlerini savunmakta güçlü olmasından ya da öğreticisinin zayıf olmasından ötürü değildir. Bu kişi hatasında inatçı olduğu için kendisine gösterilen mantıklı sebebin ona bir türlü ulaşamayacak olmasından kaynaklanmaktadır.
Sayfa 39 - Şule Yayınları
Okur Takip Önerileri
Mantık sahibi bir mahluk için, sadece mantık dışı olan şey tahammül edilemez durumdadır; mantıki olan her şey, hoş görülebilir.
Sayfa 27 - Şule Yayınları
440 syf.
·
Puan vermedi
Çalışamaz ve malı mülküyle ilgilenmez hale gelen Chandos, kendisini saatlerce yosun tutmuş bir taşı, güneşlenen bir köpeği ya da arazide başıboş bir tırmığı seyrederken bulur. Tüm bağlantılar kopmuştur. Böylesi bir deneyime çöküntü dememize şaşmamak lazım. Depresyon geçirmiş kişilere tanıdık gelmesi muhtemel bu durum ayrıca bazı nörolojik bozukluklarda da görülebilir. Heidegger bu durumu muhtemelen dünya içinde -gündelik- varoluşun uç derecede çöküşü olarak görürdü; her şeyi can sıkıcı, sorun çıkarıcı ve anlaşılmaz bir hale getirip her zamanki gamsızlığımız ve umursamazlığımızla aşmamızı imkansız kılan bir çöküş.
Sayfa 70 - Domingo YayıneviKitabı okudu
Kısa vadeli çıkarların uzun vadeli çıkarlara tercih edilmesi halkların, hele ki cahil halkların ortak bir karakteri.
Sayfa 18 - İnkılap KitabeviKitabı okudu
“Kaderin yaraladığı bir insan ne olursa olsun hep yaralı kalıyor.”
Sayfa 353 - Can YayınlarıKitabı okudu
