İnsan aklı mı, kalbi mi tercih etmeli?
Duygusallığı mı akliliği mi seçmeli?
ya da
İnsanda akıl mı, kalp mi galip gelmeli?
Kalpsiz akıl gibi ruhsuzdur, akılsız kalp de ahmaktır,
akletmeyen kalpler, başka akılların kurbanlık sürüleridir.
Gönül padişah, akıl vezir, vicdan da şeyhulislam olmalı.
Kararları veren üst makam gönül olmalı
ama bu kararları akla danışarak vicdanın onayıyla vermeli..
"kafa-kalp bütünlüğü" ve "vicdan mührü"
bazen insan kalbiyle aklı arasında gider gelir
fakat kalp canlıysa vicdan solmamışsa sonunda kalbi galip gelir..
Ermişler ve peygamberler diyarı bir toprağın çocuğuydu o: uygarlığın beşiği ve üç büyük dinin yeşerip yaygınlaştığı bir toprağın çocuğu. Asi bir ruha sahip olan Cibran yazılarında Lübnan’ın eski feodal ağalarının yaptığı gaddarca haksızlıkları ortaya döküyor, dinsel bağnazlığı eleştiriyor, ruhban sınıfına karşı çıkıyor ve kadınların özgürlüğünü savunuyordu..
Cibran, Hristyan olmasına karşın insanlığı bir bütün olarak düşünmüş, dinlerin evrensel özünü öne çıkarmış, Doğu ile Batı felsefelerinin güçlü bir sentezini yapmaya çalışmış dinin, kişiyi özgürleştiren bir ruhsal yükseliş sistemi olarak algılanması gerektiğini ve dinsel hakikatin vicdan ve sezgiye dayanması gerektiğini savunmuştur..
Cibran, dinin kişiyi özgürleştiren bir ruhsal yükseliş sistemi olarak algılanması gerektiğini ve dinsel hakikatin vicdan ve sezgiye dayanması gerektiğini savunarak kendine yeterlik, kendini bularak yükselme düşüncesine dayanarak hem din adamlarının sultasına dayalı klasik kilise Hıristiyanlığına, hem de devlet tarafından topluma dayatılan bütün öğretim sistemlerine karşı çıkmıştır..