Harputlu
@Harputluu
Bir namazlık saltanatın olacak, taht misali o musalla taşında.
Janitor
High Scool
Mamuret-ül Aziz
Mamuret-ül Aziz, 13 Eylül 1987
648 okur puanıAğustos 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Nuh, İbrahim, Musa, İsa ve nihayet Muhammed aleyhisselâm, gerçek dinin toplumlarını kurmuşlardır. Burdaki dini dar anlamda sadece inançlar topluluğu olarak görmek yanlıştır. Din, insan ve toplumun bütün hayat fenomenlerini insana bağışlanmış özgürlük sınırlarını da zedelemeden düzenleyen ve yöneten ilâhî düzendir. Eskimez, aşınmaz ve yıpranmaz bir özü vardır. Eskiyen veya değişen, anlamını yitiren din değil, zaman zaman insanın ve toplumların dini kendi duygu, düşünce ve davranışlarına geçirdikten sonra soyutlaştırmaya veya abartmaya uğrattıkları oluşlardır. İnsanın ve toplumun din yo- rumları, kavrayış ve uygulayışları eskiyebilir, fakat din eskimez. Bu türlü eskime ve sapma, değişme hallerinde tekrar dinin saf kaynağına dönmek, eskime bilmez vahiy bütünlerine, Kutsal Kitab'a başvurmak, onunla yeniden taze duygu, düşünce ve davranış bağı kurmak gereklidir. Dinde yenilenmenin anlamı ancak budur. Dinin dirilişi, insanda ve toplumda eskiyen duygu, düşünce ve davranışları dinin özüyle temasa getirerek tazelemek, yıkamak, arıtmak ve yenilemek anlamından başka bir anlama gelmez.
| Sezai Karakoç, Çağ Ve İlham l (Metafizik Gerilim Şartı), Diriliş Yayınları, 12. Baskı: İstanbul - Mart 2021, s. 55.
Reklam
İnsan bizzat ferdiyetinden, kendi benliğinin unsurlarından soyunmadan, asla kendisinden daha uzağa gidemiyecek ve kendinin dışına çıkamayacaktır. O halde gerçekten hareket etmek, bir çeşit kendisinin dışına çıkmak, bizzat kendisine karşı gelmek demektir. Hareketiyle insan, kendinden başkası olmak için bizzat kendisine karşı isyan eder. "Ferdî irade ancak, arasıra kaybolup göründüğü sonsuz bir karmaşıklık içinde kendini yeniden bulabilir. Böylece, içerisinde geçmekte olduğu sonsuz ve karanlık mesafeler hakkında hayatın bize verdiği bir duyguyla, hareket ahlâkı diyebileceğimiz bir nitelik kazanıyor". Burada, ferde nazaran hareketin bir çeşit aşkınlığı vardır. Zira kendinden dışarı çıkmak, orada yine kendini bulmak, âlemin sonsuz varlığı ile kendi varlığını birleştirmek üzere evrensel nizama doğru yol almak demektir. "Birliğine daha çok kavuşmak için asla tek başına kalmak istemeyen" irade, evrensel olmaya can atar.
| Nurettin Topçu, İsyan Ahlâkı, Dergâh Yayınları, 4. Baskı: Kasım 2006, s. 71.
İnsanı esaretten kurtararak bizzat insan kılmak gerekir; insanın kendi dünyasını kendi inançlarıyla kurması daha iyidir; tek kelimeyle ruhun yücelmesi, insanın Yüce Varlık'a kadar ulaşmak için yükselmesi ve gerçek anlamda kendini onda tanıması lazımdır.
| Nurettin Topçu, İsyan Ahlâkı, Dergâh Yayınları, 4. Baskı: Kasım 2006, s. 39.
… … fazilet fikrine sahip olmak değil, onu yaşamak gerek.
| Nurettin Topçu, İsyan Ahlâkı, Dergâh Yayınları, 4. Baskı: Kasım 2006, s. 22.
Reklam