Hande Argdr
@Hndargdr
İstanbul, 16 Nisan 1998
48 okur puanı
Haziran 2022 tarihinde katıldı
Erkeğin aşkı, doyum bulduğu andan itibaren belirgin bir biçimde azalır: Hemen hemen bütün öteki kadınlar onu, sahip olmuş olduğu kadından daha fazla çekerler: Erkek değişiklik özler.
Sayfa 40Kitabı okudu
Âşığın tutkusu, aslında meydana getirile-
cek olan (bireyin) ve onun özelliklerinin çevresinde dönüp dolaştığından ve tutkunun çekirdeği burada yattığından, iki genç ve iyi yetişmiş farklı cinsten insan arasında, inançlarının, düşüncelerinin, karakterlerinin ve ruhsal, zihinsel eğilimlerinin örtüşmesi durumunda, işin içine cinsel sevgi etkisi karışmaksızın da dostluk kurulmuş olabilir; hatta cinsel sevgi bakımından bunların aralarında belli bir isteksizlik, soğukluk, tiksinti bile bulunabilir. Bunun nedeni, onların meydana getireceği bir çocuğun bedensel ya da zihinsel
düzlemde uyumsuz, ahenksiz özelliklere sahip olabilecek, kısacası, onun varoluşunun ve yapısal özelliklerinin, türün içinde kendi gösterdiği haliyle yaşama iradesinin amaçlarına uygun düşmeyecek oluşudur. Bunun tersi durumda, inançların, düşüncelerin, karakter ve ruhsal-zihinsel eğilimlerin ahenksizliği ve bunlardan türeyen isteksizlik, tiksinti, hatta düşmanlık durumunda, cinsel sevgi yine de ortaya çıkıp kalıcı olabilir; ama işte orada başka her şeyi görmeyi engelleyecek şekilde gözleri kamaştırır: Onları yanıltıp evlenmeye sürükler; bu durumda çok mutsuz bir evlilik olur bu.
Sayfa 30Kitabı okudu
Bunun tersine, bir erkek ile bir kız arasındaki karşılıklı, kararlı ve değişmez inatçı isteksizlik, antipati, nefret ve soğukluk; bunların birlikte meydana getirebilecekleri şeyin, arızalı, fizyolojik yapısı kötü organize olmuş, kendi içinde uyumsuz, mutsuz bir varlıktan öte bir
şey olamayacağının göstergesidir.
Sayfa 24Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Çileci İdeallerin Anlamı Nedir?
Kim, tutup yeni bir cennet kurmaya kalksa, bu gücü ancak kendi cehenneminde bulur...
Sayfa 136Kitabı okudu
Çileci İdeallerin Anlamı Nedir ?
Bütün iyi şeyler, önceleri kötü şeylerdi; her ilk günah, ilk erdeme dönüşüverdi.
Sayfa 134Kitabı okudu
Çileci İdeallerin Anlamı Nedir ?
Kayıtsız, alaycı, zorbaca böyle ister bizi bilgelik; Dişidir o, yalnızca hep bir savaşçıyı sever.
Böyle Söyledi Zerdüşt
Sayfa 117Kitabı okudu
"Suç", "Kara Vicdan" ve Benzerleri
Böylece ceza insanları evcilleştirmiş ama "daha iyi" yapmamıştır, daha da haklı olarak bunun tersi bile söylenebilir. ("Zarara uğramak insanı akıllı yapar," diyor atasözü: Onu akıllı yaptığı oranda kötü de yapar. İyi ki sık sık da aptallaştırır.)
Sayfa 101Kitabı okudu
"Suç", "Kara Vicdan" ve Benzerleri
Hınç duygusunu yakından incelemeyi düşünen psikologlara söyleyeceğim şu: Bu bitki, en iyi, anarşist ve Yahudi düşmanları arasında açıyor, bir de gizli yerlerde çiçekleniyor hep, menekşe gibi, ama farklı bir kokuyla.
Sayfa 91Kitabı okudu
"İyi ve Kötü", "İyi ve Berbat"
"Ve misilleme görmeyen zayıflık "iyiliğe" kaygılı alçaklık "alçakgönüllüğe", nefret edilenleri boyunduruk altına almak "boyun eğmeye" (yani bu boyunduruğu buyurduğunu söyledikleri kişiye Tanrı diyorlar ona) dönüşüyor. Zayıfın saldırmazlığı, hatta onda bol bol bulunan korkaklığı, kapı eşiğinde duruşu, kaçınılmaz beklemek zorunda oluşu, burada olumlu adlar alıyor, "sabır" gibi; hatta "erdem" de deniyor onlara; intikam almaya gücünün yetmeyişine intikam alma isteksizliği, belki de affetme deniyor ("Çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar! Yalnızca biz biliyoruz ne yaptıklarını!") Ayrıca "düşmanını sevmek"ten söz ediyorlar, bunu yaparken terliyorlar."
Devam!
"Kuşku yok hepsi de sefil onların, bütün bu dedikoducular, köşe kalpazanları, büzülüp otursalar da sevecenlikle bir arada oysa bana sefaletlerinin Tanrı tarafından seçilmişliklerinin bir işareti olduğunu söylüyorlar, biri en sevdiği köpeği dövüyor; belki de sefalet, bir hazırlık, bir deneme, bir eğitim belki de daha fazlası. Bir gün, bedeli çok büyük, altınla, hayır! Mutlulukla haraçlar vererek ödenen bir şey. Buna da "saadet" diyorlar."
Sayfa 63Kitabı okudu
"İyi ve kötü" "İyi ve berbat"
Çok iyi bilindiği gibi rahipler en kötü düşmanlardır. Niçin öyledirler? Çünkü çok güçsüzdürler. Bu güçsüzlükleri içlerinde, dehşetli, korkutucu bir nefretin büyümesine yol açar, en tinsel ve en zehirli bir nefretin. Dünya tarihinin en büyük kindarları her zaman rahiplerdir; en hınzır kindarları da: Rahiplerin kini göz önüne alındığında, kimse onlarla başa çıkamaz. İnsanlık tarihi, güçsüz ruhlar olmasaydı tümüyle budalaca olacaktı.
Sayfa 50Kitabı okudu
Neden Böyle Bilgeyim Ben
Benim misilleme tarzım, aptallığın ardından olabildiğince hızla bir akıllılık göndermektir: belki böyle yetişilir ona. Benzetmeyle konuşacak olursam: tatsız bir meseleyi kapatmak için, bir kâse reçel gönderirim... Yeter ki bana fena bir şey yapılsın, "misillime" de bulunurum, emin olunsun: kısa zamanda bir "kötülük yapana" şükranlarımı sunmak(hatta kimi zaman kötülüğe bile) ya da ondan bir şey istemek için vesile bulurum, ki bir şey vermekten daha bağlayıcı olabilir bu...
Sayfa 14Kitabı okudu
Neden Böyle Bilgeyim Ben
Suskun kalanlarda kalp inceliği ve kibarlık eksiktir daima; susmak bir itirazdır, sözünü yutmak zorunlu olarak karakteri bozar, mideyi bile mahveder. Susanların hepsinde hazımsızlık vardır.
Sayfa 14Kitabı okudu
Neden Böyle Bilgeyim Ben
Yükseliş ve düşüş belirtilerinin kokusunu almakta herhangi bir insandan daha hassasımdır, bu konuda mükemmel bir öğretmenim. İkisini de tanıyorum, ikisi birdenim ben.
Sayfa 7Kitabı okudu