Agırî
@Jsjhs
Fikir işçisi
400 okur puanı
Mart 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Ruh bu tesirleri ancak kabirde gözden geçirirFelsefe
Fakat ne yapılırsa yapılsın, her fiilin ayrılmaz parçası olan bir hal bir olay vardır ki, o fiilin bizden sâdır olayların oluşuyla ruhda bu hal derhal tecelli eder. Ruh kendisində tecelli eden hallerin, hepsini, teşbihte hata olmaz, gramofon plağı gibi alır ve muhafaza eder. O hallerin bir tanesini bile kayb etmez. Çünkü dünyadan beraber götüreceği ancak odur.
Hayat kavgası ve gürültüsü o hallerden hasıl olan tesirle-rin tamamının ortaya çıkmasına mâni olduğu için, ruh ken-disinde olan sermayeyi bilmez, yalnız onu toplamakla meş-gul olur. Topladığı şeylerin nasıl şeyler olduğunu anlamak için tenha bir yerde oturup onları birer birer gözdən ge-çirmesi lazımdır. İşte o tenha yer de şu sohbetin konu-sunu teşkil eden sükût yerindeki terkedildiği hücredir. Orada dağdağa yoktur. Ruh kendi kendine kalır. Dünyada topladığı şeyleri birer birer gözden geçirip ne olduklarını anlar.
Reklam
Maddeyi eksiklikten tamamlamaya sevk eden şey nedir?Felsefe
Maddeyi noksandan kemâl'e sevkeden şey nedir?
Dağınık unsurlarda, bu kuvvetin varlığını düşünmek dimağın unsurlarının bir yere gelip dimağı vücuda getirmeden meden evvel, dimağda tecelli edecek idraki onun ayrı ay-rı parçalarında tahayyül etmek gibi bir tuhaflığı kapsar.
Bu kuvveti maddenin mahiyeti icabı olarak farzetmek onu kuvvetlilikten çıkarıp madde gibi aciz derekesine in-dirmekle kendi üstünde haricî bir kuvvete muhtaç kılar. Maddedeki değişmelerin behemehal bir dış kuvvetin ted. biri eseri olduğunu teslim etmek zaruridir. Çünkü madde kendi kendisini, noksandan kemâle sevkedemez. Noksan olan basit oisimdeki noksanlık, tam bileşik cisimdeki ke-malin tecellisine yeter sebeb olamaz. O kemâli meydana getirecek sebeblərin hazırlanması, noksan cisim kabiliyeti sahası dışında olmak gerekir. Yalnız tabiat eşyadaki geliş-me istidadı ve maddedeki kemälin dış tesirden uzak kal-masını icabettirmez.
Bir saatın makinasını vücûda getiren madenî parçala-rında o makinayı vücûda gətirecek istidad ne ise elemant-lerin atomlarında mükemmel terkip «Comlexité supréme> hasıl edecek istidad da odur. Meselâ demirin, bir dış etke-nin tertibi olmaksızın bir milyon sene kalsa, saat haline gelmesi mümkün olmadığı gibi unsurların atomları da, bir mükemmel terkip hasıl edecek dış kuvvetin tedbir ve tasarrufu olmadan kendi kendisini mükemmelleşmeğe sev-- kedip mükemmel bileşik cisimler meydana getiremez. Çünkü onlarda câri olan kanun, karşılıklı çekme ve itme gibi basit bir kanundan ibarettir.
Madem ki cansız unsurlar derekesinden idrak derece-sine kadar yükseliyor, onu o derekeden bu dereceye yük-seltmek için, idrak ve şûur hasıl olmasını gerektiren bir terkibe ulaştıracak haricî bir kuvvet lâzım, o kuvvetin kendi zatında tecalli eden kemâlin varlığı için, başka bir kuvvete ihtiyacı
Özü sözü bir olmakDin
Mümin, doğru ve güzel cümlelerin sözcüsü, iyiliğin öncüsü ve temsilcisidir. Mümin, özü sözü bir olan insandır. Kendi-sine duyulan güveni boşa çıkarmayan güvenilir kişidir.
İyiliği emretmek kötülükten sakındırmak mümince bir duyarlılıktır. Bir mümin, haksızlık karşısında susamaz. Kötū-lüğe asla göz yumamaz.
→ Bir toplumda iyiliğin, adaletin ve huzurun hâkim olması, kötülüğün son bulması için gayret edenler o toplumun en hayırlılarıdırlar.
- Dünya ve ahiret mutluluğuna erişebilmek için en az kötüler kadar, iyilerin de hakkı söyleyecek, yanlışa dur diyecek cesa-reti olması lazımdır.
lyi olmak yetmez, başkalarının iyiliği için de çalışmak gerekir. Ahlaki değerlerin yitirildiği ve dejenerasyonun arttığı bir toplumda yararlı işler yapmak ve iyi insan olmak kadar toplumun düzelmesi için gayret eden muslihlerden de olmak gerekir.
Başkalarına iyiliği emrettiği halde kendini unutanların mahşerdeki hâlinden herkes endişe etmeli ve nefsini muha-sebe etmelidir. Zira yapmayacağı şeyleri söylemek Allah katında büyük bir azabı gerektirir.
Alemde bedava birşey varmı?1000Kitap
Ufukta tecelli eden bu halleri gördükçe ben de neşelenmeğe başladım. Kendi kendime dedim ki: Oh ne âlâ!
Feleğin şu bedava safhasından biraz istifade edeyim. Der-hal gaybdan semavî bir ses bana şu sözleri söyledi:
Bedava dediğin safa hangisi? O safanın hasıl olması-na sebep olan şu parlak levha, sayıları milyonları bulan değişme ve gelişme devirlerinin mahsulüdür. Fikrini ga-yet dar bir daire dahilinde dolaştırdığın için etken sebep-larin başlangısından gaflet ediyorsun. Şu dakikada kal-binde hasıl olan neşenin, Güneşten zerreye varıncaya ka-dar kainatın bütün parçalarının faaliyetleri neticesi oldu-ğunu düşünmüyorsun. Bedava dediğin bu safada bütün tabiat âleminin mesaî hissesi bulunduğunu unutuyorsun. Bu hakikattan gâfil olmasaydın, o neşenin gerçek değeri-ni takdir eder, bedava demezdin?