Özer Şanlı
@Kebikec1
Okudukça, okuduklarımın çokluğunu değil, ne kadar az okuduğumu farkettim.
Şu anda okuduğu kitap
Monarşizmin açtığı yolda çoğu zaman kontrol dışı bir aygıt haline gelen bu iktidarlık hissi daha da azarak bazen canavarca hislerle adam öldürmek için sudan bahaneler üretmiş, kelle kesme suskun adalet ile konuşkan monarşizm arasındaki mücadelenin yaygın neticesi haline gelmiştir.
Reklam
Evet, ölümü unutmuyoruz ölüm, unutulmaz...
Ölüm ters-anıdır: yani, anı olamayacak ölüm, anımsanamayacak tek şeydir yaşantıdır çünkü, ölüm yaşanır: hem de, sürekli yaşanır...
Ölüm, kişinin en önemli yaşantısıdır.
Ölümü sürekli yaşayan yaşam, anlamlı yaşamdır çünkü, ölüm anlamdır.
Ölümü anlamak, yaşama anlam verebilmektir ölümü anlayan, yaşamı anlar. Ölüm de, yaşamın anlamlandırıcısıdır...
Anlamlandırıcı: bu da insandır - demek ki: İnsan, anlamlandırıcı; yani, ölümdür...
İnsanın anlamlandırıcı olmasını sağlayan, ölümdür: İnsan, ölümlülüğü bildiğinden dolayı anlamlılığı bilir. İnsanın ölümlülüğü, anlamlılığıdır.
Ölümün anlamını yaşayarak bilen insan da, kişidir.
Bazen herkesin bildiği, gördüğü fakat kimsenin dile getir(e)mediği durumlar vardır. Dine karşı din kitabında, Ali Şeriatı "kral çıplak" deme cesaretini gösteren ender düşünce insanlarından bir olduğunu söyleyebilirim.
Kitap hacim olarak küçük olsa da içinde aktarılan fikirler bakımından genelde dinler tarihinin binlerce yıllık, özelde ise İslam tarihinin 14 asırdır devam eden ama, bir türlü çözüme kavuşturulamayan dinin şahsi çıkarlar için alet edilmesi ve sömürü aracı olarak kullanılması konusu ele alınmış.
Son dönemde İran- Amerika/İsrail savaşı nedeniyle sosyal medyada fikirleri tekrar gündeme gelen Ali Şeriati'nin "Dine Karşı Din"de dile getirdiği sorunların 2026 dünyasında dahi geçerliliğini koruduğunu görmekteyiz.
Mezhep fikrine körü körüne kapılmadan, çuvaldızı başkasına batırmadan önce iğneyi kendine batırma cesareti gösterenlerin okuduklarından dersler çıkarabilirler.
Kitabın bu bu mihver üzerinde okunmasının faydalı olacağını düşünüyorum.
Öteki din anlayışı yoksulluğun sürüp gitmesini sağlamak ister, yoksulluğa kılıf uydurur ve dînî gerekçelerle yorumlar, halk yığınlarını Tarih boyunca mele' ve mütrefinin ve zorbaların, servet sahiplerinin çıkarı için suskunluğa sürer, aldatır ve uyuşturur, birisinin açlığı ve bir lokmaya muhtaç oluşu karşısında refah ve lüks içinde oluşu olgusu ile ilgilenmez. Bu din, bütün dini duyguları ya uyuşturucu bir madde biçimine veya toplumdan çekilip münzevi olma biçimine dönüştürür.
Reklam