Özer Şanlı
@Kebikec1
Okudukça, okuduklarımın çokluğunu değil, ne kadar az okuduğumu farkettim.
Şu anda okuduğu kitap
Fakirlik, içimizde etrafımızda ahenk bulunmak şartıyla -ve şüphesiz muayyen bir derecesinde- zannedildiği kadar korkunç ve tahammülsüz bir şey değildir. Onun da kendine göre imtiyazları vardır. Benim çocukluğumun belli başlı imtiyazı hürriyetti.
Ahmet Hamdi Tanpınar 
Saatleri Ayarlama Enstitüsü s. 21-23
Ahmet Hamdi Tanpınar Saatleri Ayarlama Enstitüsü s. 21-23Reklam
Modernite "kul hakkı" kavramını kabul ederse çatışmalar önemli ölçüde azalır.
Tek başına özgür olmak
Dünyaya kendi gözlerinle bakmak
Başarıyı, alnının teriyle elde edebilmek
En önemlisi kendin olabilmek..
Cyrano de Bergerac
Edmond Rostand
Cyrano de Bergerac
Edmond RostandBugün, iki türlü Müslüman var artık.Araştırma-İnceleme Tarih
Birinciler: Cumhuriyetin ve onun gereği olan laikliğin, çağdaşlığın, kadın haklarının, vicdan özgürlüğünün, dünyaya açılmanın, Türkiye ve Türkler için ne büyük bir nimet olduğunu bilen, Milli Mücadele'ye saygı duyan, kahramanlarını minnet ve rahmetle anan, çeşitli partilere dağılmış, bin yıllık, olgun, milliyetçi Müslümanlar. Bunlar henüz çoğunlukta.
İkinciler: Yakın tarihimizi başka türlü bilen ya da hiç bilmeyen, kendilerinden başka türlü düşünen herkese düşman, kısacası başka tarzda yaşayan, davranan, düşünen ve konuşan, günlük siyasete meraklı, uzlaşmaz, ümmetçi, yeni tarz Müslümanlar.
Sade halk, tarihini ayrıntılı olarak bilmeyebilir, onları hedefleyen yazılara, sözlere inanıp telkinlere kapılabilir. Müslümanlığın özünü bilmeyebilir.
Ama, ya öbürküler, şu diplomalılar, okur-yazarlar, bürokratlar, teknokratlar, iş adamları, yazarlar, belediye başkanları, milletvekilleri, bakanlar?
Bunlar niye böyle, neden böyle oldular?
Birçok sebebi olabilir ama başlıca sebebinin, bır kısmını bu kitapta okuduğunuz, yıllardan beri durmadan anlatılan masallar olduğu aşikardır.
Eğer toplumun çoğunluğunu sığ zihinler oluşturuyorsa,Felsefe
Orada demagojik söylem ve popüler yaklaşımlarla yozlaşmış retoriğin, ciddi bir düşünsel eğitim ve çaba gerektiren felsefenin yerini alacağı açıktır.
Evrensel ve zorunlu doğruluk, her türlü bireysel keyfiyet ve göreliliğin egemen olduğu demokratik tartışma ortamlarında değil, yüksek bir birikim ve düşünsel iç disipline sahip filozofun çabasıyla ortaya çıkacaktır.
Reklam