Serdar Karahasanoğlu

Polis korkusu azalıverir meyhanelerde.Hemen her çağda iktidarlar sarhoşlarla gizli bir anlaşma yapmış gibidirler.Konuşun,edin;meyhanede kalsın.Birazını da eve saklayın isterseniz.Ama sokağa,alanlara,işyerine,hele fabrikalara aslaa!...
“Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.”
Nedir bu yaşamak dediğimiz be!Avara kasnak, dön dur,yirmi dört saat bitti!...Bütün yirmi dört saatler bitti mi sen bitersin.Herkesin derdi aman bitmesin!Bir bok oluyor sanki de aman bitmesin!...Bugün de bitti işte...
Puan vermedi·132 syf.·
8 günde okudu
·
Okunma: 08 Mart 2026 22:08
·
2026 6. kitabı
Mihail Bulgakov
7.6/10 · 25,7bin okunma
Bir insanın ölümünü intaç eden bütün şekiller ve haller, hastalıklar, cinayetler,kazalar,tabiat hadiseleri sadece bu icap zaruretlerini,o varlığın müteakip inkişaf ve tekamülüne en uygun gelecek tarzda yerine getirmek içindir.Bu hakikati öğrendikten sonra artık ölümü ve ölüme sebep olan halleri birer felaket telakki etmenin hiçbir manası kalmaz.Buradaki bütün dava, ölüm denilen alt vasattan üst vasata intikal sırasında insanın alt vasatta iken,yani dünyada iken kendisinden beklenen işleri layıkıyla bitirmiş olması ve muvaffakiyetle hayatını geçirirken kendisine yegâne rehberlik eden vicdanının yüksek realitelerinden ayrılmamış bulunması lazımdır.Böyle yaptıkça hem o yüksek realitelere uymakla doğru yolu kaybetmemiş olur hem de vicdanının daha ileri inkişaflarını temin ederek onun kudretlenen rehberliğinden o nisbette çok faydalanmış olur.O halde dünyada vicdan, tekâmül yolunda insanların en kudretli dayanağı ve kurtarıcısıdır.
Bir dünyadaki bedenlenmeler serisinde, varlığın doğumları ve ölümleri devam ede ede nihayet o dünyadaki işi biter.Bu suretle orada ebediyen terk edilmesi gereken bedene ait üst tesirlerin miktarı son defa olarak azaltırken, diğer taraftan ve aynı zamanda kazanılması lazım gelen başka bir alemin bedenine ait tesir miktarları ve değerleri çoğaltılır.Demekki ruhun tekamülüne hizmet eden varlık dünyadaki son ölümüyle o vasattan ayrılacak ve imkanları çok bol bir üst vasata geçecektir.Şu halde nasıl bir ruhun tekamülü için kainattaki onun süptil maddi vasıtasının yani maddi varlığının kaba bir kürede doğuşu bir icap ve zaruret ise ruhun müteakip tekamülüne hizmet edebilmesi için bu süptil varlığın işine yaramayacak hale gelmiş olan kaba vasatları terk ederek muhtaç olduğu daha üst vasatlara geçmesi de o kadar kuvvetli bir icabın zarureti olur.