Davranış, kişiliğin bir yansımasıdır. Gelecekteki şiddetin en iyi göstergesi, geçmiş şiddettir. “ Sanatçıyı “ anlamak için, onun “ sanatı" üzerine çalışman gerekir. Suç, kendi bütünlüğü içinde değerlendirilmelidir. Deneyimin yerini hiçbir şey alamaz. Suçlu zihnini anlamak istiyorsan, doğrudan kaynağa gitmeli ve sana söylediklerinin şifresini çözmeyi öğrenmelisin. Ve her şeyden önce: Neden + Nasıl = Kim.
Bu insanlar kendi umutsuzluklarını, hastalıklarını, başarısızlıklarını ve/ya amaçsızlıklarını telafi etmek için kişisel bir iddia ya da siyasi bir bildiri olarak kitlesel şiddeti kullanıyorlar. Yine, bu içsel umutsuzluk, kişisel büyüklük duygusu ve karşılanmamış hak sahipliği duygusuyla sürekli bir çelişki içinde olabilir, ancak bu bireylerin istisnasız hepsi biri olmak ve yaşamlarında anlam bulmak isteyen, yetersiz ve önemsiz kişiler. Cesur olabilirler - yanlış yöne sapmış olsa da bir amaç uğruna ölmeyi seçmek, sıradan bir karar değildir - ancak güçlerinin tek dayanağı olarak şiddeti seçmişlerdir.
Gün boyunca beynimizde adenozin adında bir kimyasal birikiyor ve uykumuz geldiğinde bize haber veriyor. Kafein ise adenozin düzeyini algılayan reseptörü bloke ediyor. "Benzin göstergesinin üstünü kapatmaya benzetiyorum ben bunu. Kendimize daha çok enerji veriyor değiliz - ne
kadar boşaldığımızın farkına varmıyoruz sadece. Kafeinin etkisi
geçtiğinde de iki kat yorulmuş oluyoruz."
Hem daire-i insaniye içinde her milletten ziyade hırs ile dünyaya yapışan ve aşk ile hayat-ı dünyeviyeye bağlanan Yahudi Milleti pek çok zahmet ile kazandığı, kendine faidesi az, yalnız hazinedarlık ettiği gayr-ı meşru bir servet-i ribaî ile bütün milletlerden yedikleri sille-i zillet ü sefalet, katl ve ihanet gösteriyor ki: Hırs maden-i zillet ve hasarettir.