Ce

Ölçüsüz Sevinç de çok şiddetli acı da sadece aynı kişide bulunabilir zira her ikisi de karşılıklı olarak birbirine bağımlıdır ve ayrıca ortaklaşa olarak da ruhun neşesine bağlıdır az önce bulguladığımız üzere her ikisi de mevcut duruma bakarak değil geleceğe dair öngörüde bulunarak üretilir. fakat acı hayat için özsek niteliktedir ve yoğunluğu öznenin doğası aracılığıyla belirlenir, dışsal olmaları nedeniyle ani değişikliklerin acının yoğunluğunu değiştirememleri bu yüzdendir; hal böyleyken aşırı sevince ya da her acı ya da acı her zaman bir yanılgıya ve kuruntuya dayanır. sonuç olarak duygu durumunun her iki yönde aşırı geriliminden iç görüyle kaçınılabilir. ölçüsüz sevinç hayatta bulunması hiç mümkün olmayacak bir şey bulmuş olma kuruntusuna dayanır. acı veren, sürekli yeniden doğuran arzuların ya da endişelerin daimi olarak tatmin edilebileceği kuruntusuna. insan bu tür her kuruntudan ileride kaçınılmaz olarak vazgeçmek, kuruntu ortadan kalktığında bunu sevincine neden olan şey kadar derin acıyla ödemek zorunda kalır. bu bakımdan kuruntu kişinin yalnızca düşünerek inebileceği dolayısıyla da kaçınması gereken bir tepeye benzer. Her ani aşırı acı da tam böyle bir yükseklikten düşüştür. kuruntuların ortadan kalkmasıdır ve dolayısıyla da ona bağlıdır. insan şeyleri her zaman bütün olarak ve kendi bağlamlarında net bir şekilde görmeye cesaret edebilseydi ve onları görmeyi arzu ettiği renkleri atfetmekten kararlı bir şekilde sakınabilseydi sonuç olarak ikisinden de kaçınabilirdi.stoacı etik esas duygu durumunu her türlü kuruntudan ve sonuçlarından kurtarmanın ve bunun yerine ona sarsılmaz bir itidal kazandırmanın peşindedir.
Reklam
“Arkadia’da doğduk hepimiz “ başka bir deyişle dünyaya mutluluk ve zevk beklentisiyle dolu olarak adım atarız ve kader bizi hoyrat bir şekilde yakalayıp hiçbir şeyin bizim olmadığını, her şeyin onu ait olduğunu gösterene kadar bunu gerçekleştirmeye dair o aptalca umudu koruruz; nitekim kader yalnızca sahip olduğumuz ve edindiğimiz bütün her şey üzerinde değil, aynı zamanda kolumuz, bacağımız ve hatta yüzümüzün ortasındaki burnumuz üzerinde bile tartışmasız bir hakka sahiptir. Sonra deneyim gelir ve mutlulukla zevkin bize uzaklarda bir illüzyon gösteren salt kuruntu, ıstırabın ve acınınsa gerçek olduğunu, illüzyona ve beklentiye ihtiyaç duymadan kendini duyurduğunu öğretir. Öğretisi yararlı olursa mutluluk ve zevk aramaktan vazgeçeriz ve acıdan da ıstıraptan da olabildiğince kaçınmaya dikkat ederiz. Dünyadaki en iyi şeyin acısız, sakin, tahammül edilebilir bir varoluş olduğunu kabul ederiz. Böylece onun değerini biliriz ve bunu hayali zevklerin huzursuz özlemiyle ya da aslında tümüyle kaderin elinde olan belirsiz geleceğe ilişkin ürkek endişelerle mahvetmekten kaçınırız; istediğimiz gibi mücadele etmeyi arzu ederiz. -Ayrıca: Tüm hayat mevcudiyetin genişçe bir parçası ve bu bakımdan da hepten geçiciyken insanın salt güvenli bir mevcudiyetin tadına varması için her daim gerekeni yapmaya çalışması nasıl aptalca olabilir ki?
Sayfa 12·Kitabı okudu

Ce

, bir kitap okudu
Puan vermedi·416 syf.·
2025 13. kitabı
Irvin D. Yalom
9/10 · 70bin okunma

Ce

, bir kitap okudu
Puan vermedi·256 syf.·
2025 12. kitabı
Italo Svevo
7.2/10 · 292 okunma