Pelin Adlı

Allah’a ait bir şey olduğumuzdan hiçbir dünyasal varlığa tümden ait olamıyoruz.
Reklam
Zamanın salt noktasal bir şimdiye dönüşerek çökmesine karşı Heidegger de (şifa olarak) "miras" ve "geleneğe" başvurur. "İyi" olan her şey "mirastır". "Sahici bir varoluş", "bir mirasın aktarılmasını" şart koşar. Sahici varoluş "oldum olası varoluşun imkanlarına . . . karşılık veren" "tekerrürdür".
Zaman bütün ritmini kaybettiğinde,herhangi bir dayanağı veya istikameti olmadan açıklığa doğru akıp gittiğinde,doğru veya iyi zaman da ortadan kaybolur.
Kullanmadıktan sonra göğsümüzü dolduran hisler ve kafamızda kımıldayan düşünceler neye yarardı?